所謂內(nèi)卷，不過是勢利的代名詞

內(nèi)卷最重要的原因，并不是什么「非自愿競爭」，所有人都是自愿的，根本沒有誰是不自愿的。
任何一個996大企業(yè)，都是一大堆人搶著去競爭工作崗位，絕不是被槍指著腦袋被迫去求職，更不是民國時代抓壯丁一樣用鐵鏈繩子捆綁著你去阿里巴巴或騰訊上班。
有些小孩子讀書是被迫的，這是事實。不僅有義務(wù)教育法，爹媽還可以用各種方式逼孩子。如果給孩子自由選擇，大多數(shù)孩子絕不會選擇做這么多題目，上這么多課外補習(xí)班。他們會選擇夏山學(xué)校，而不是那些雞娃學(xué)校。
家長自己受不了焦慮，逼著孩子努力讀書?？吹胶⒆幼谀抢镒鲱}，看到他一路進名校，家長的焦慮才會稍微緩解。

以前的中國孩子讀書不需要那么辛苦。
我小時候，每逢開學(xué)前幾天，學(xué)校老師要到村里挨家挨戶動員孩子上學(xué)。小學(xué)一年級一個班45人，到了4年級只剩下13人。因為村里人普遍認為：孩子讀書三年就夠了，會寫信，看得懂報紙，菜場賣菜會算賬，就夠用了。
村民為什么不讓孩子多讀幾年書？
村民說：多讀書干啥， 你們學(xué)校老師一個個都讀書不少，還不是一個個窮困潦倒？城里的孩子讀書那么多，還不是上山下鄉(xiāng)當(dāng)農(nóng)民種地？陳景潤讀書那么多，日子過得比農(nóng)民還苦。
孩子早幾年干活做生意掙錢，比讀書合算。這就是上世紀(jì)70年代的中國農(nóng)村人的觀點。
等到這些孩子長大了，已經(jīng)是上世紀(jì)八十年代后期。那時候有一句順口溜：「搞導(dǎo)彈的不如賣茶葉蛋的，拿手術(shù)刀的不如拿剃頭刀的」。
現(xiàn)在想起來，那真是個好時代，一個人賣茶葉蛋、開理發(fā)店就可以掙錢比精英更多。這難道不是好事么。搞導(dǎo)彈的也可以下班后繼續(xù)賣茶葉蛋啊。
當(dāng)時流行「停薪留職」和「下?！?。大量公務(wù)員放棄部門的工作，擺地攤，創(chuàng)業(yè)經(jīng)商，或者到私營企業(yè)打工。沒有什么階層固化，更沒有勝者通吃，任何一個人都可以通過各種渠道突然發(fā)財，也可能突然間一夜破產(chǎn)。

在業(yè)余無線電通訊中，有一條基本道德規(guī)范：用盡可能小的發(fā)射功率通聯(lián)。功率越大，就會干擾更遠處的人。如果你加大功率，其他被你干擾的人也被迫加大功率，結(jié)果就是無論功率多大，依然是大家互相干擾，誰也聽不清。
如果太多電臺發(fā)生干擾怎么辦？不是比拼誰的功率大，而是主動改變頻率，到別的頻點去。
如果整個頻段都擠滿了怎么辦？那就開拓新的頻率，比如短波段很容易擠滿，那就到VHF/UHF/微波段去玩。
社會競爭也一樣。在一個有限的領(lǐng)域，在同樣的維度競爭，最后是大家都累死，卻沒有效益。
商家打價格戰(zhàn)，結(jié)果是大家都破產(chǎn)。若是做成差異化，各自服務(wù)不同的客群，就可以多方受益。
這些都是簡單的道理。但是，在中國，并沒有因為人人都懂得這些道理，而改變內(nèi)卷的困境。

在中國，為何會形成強烈的內(nèi)卷現(xiàn)象？
因為階層梯度。

在一個階層梯度明顯的社會，一個人只要從屬于較高階層，就可以得到多方面的好處。

社會調(diào)節(jié)系統(tǒng)有二種，一種是負反饋——天之道，損有余而補不足。另一種是正反饋系統(tǒng)——人之道，損不足而奉有余。
在負反饋社會，福利是照顧底層的，比如給貧困戶醫(yī)療減免，給低學(xué)歷和低勞動技能者生活補貼。各種好處都首先照顧弱勢群體。
在深圳以及大多數(shù)中國大城市，院士、教授和博士，可以享受巨額的買房補貼和安家費。有幾億身家的企業(yè)家，可以享受地方給企業(yè)家的特殊補貼。作為富人奢侈品的特斯拉汽車，不僅工廠可以享受上海一千畝地的免費廠房和幾百億的低息貸款，每個買車的人還可以享受幾萬元的新能源車補貼，以及免費得到價值十幾萬的上海車牌。而底層人日常上下班的二輪電動車和二輪摩托車，不僅沒有絲毫補貼，在很多地方甚至被限制禁止。
在正反饋社會，地位越高，得到的好處越多。一旦下跌一二個階層，干什么事都會困難重重。稍不努力，階層下跌，立即成為歧視鏈底端的人。
在這樣的社會，大多數(shù)人都不是在發(fā)展自己的特長、尋找最適合自己的職業(yè)、滿足自己的興趣，而是在競爭階層地位。
什么樣的大學(xué)出來有地位，就讀什么大學(xué)。什么專業(yè)容易掙錢，就讀什么專業(yè)。
內(nèi)卷的主要原因，是階層地位的競爭成為主流。

政府部門有一種工作，內(nèi)容很簡單，就是坐在那里校對一下別人遞交上來的幾樣?xùn)|西是否和列表上的一樣，然后蓋個印章，寫個收據(jù)，類似于郵局和快遞員那種。理論上講，完成這項工作不需要太高的學(xué)歷，讀過三年小學(xué)的人都可以勝任。
但是，這樣的工作會有幾十人上百人去競爭。去報考的不僅有名校本科生，還會有碩士。
即便這份工作完全用不到他們大學(xué)里學(xué)的那些東西，甚至不需要初中的知識，但是它代表一種階層身份，比在福建晉江某個鞋廠流水線工人地位要高很多——雖然二者的工作性質(zhì)和能力要求可能沒有啥區(qū)別。
即便干的工作并無區(qū)別，但是全社會都會指望自己的孩子在政府辦公樓里蓋印章寫收據(jù)，而不是在晉江鞋廠流水線上蓋合格印章、貼QC標(biāo)簽。
所謂內(nèi)卷，就是一大群人寒窗苦讀16年或更久，再花2年時間考公務(wù)員，就為了取得那份可能只需要小學(xué)三年級水平的簡單工作。
如果競爭不到這樣的工作機會，或許那些擁有碩士和學(xué)士學(xué)位的人會去做送外賣和快遞的工作。
為什么他們不去做可以發(fā)揮自己專業(yè)優(yōu)勢的工作？
沒有哪個企業(yè)不想招人才。私營企業(yè)主做夢都想找到幾個人才，打造出高端的產(chǎn)品，創(chuàng)造出一個大品牌來。但是，很遺憾，大多數(shù)人只是擁有學(xué)歷和學(xué)位而已，真正需要他們做需要技術(shù)含量和高智商的工作，他們做不了。
他們找不到工資更高的工作，是因為即便在他們本專業(yè)領(lǐng)域，也創(chuàng)造不出比當(dāng)快遞員更高的價值。
老板是只會算利潤的：雇傭你，創(chuàng)造的利潤如果不能超過工資成本，就不會雇傭你。

諸位若是翻開族譜，看到的都是記錄祖先豐功偉績的事。祠堂里供的，大多數(shù)當(dāng)大官的祖先。很少會在族譜里記載這樣的事：第xx代祖先非常幽默有趣。
翻開史書，都是帝王將相爭權(quán)奪利的事。
即便是校慶，你看到的也是一大群知名校友的宣傳：當(dāng)大官、發(fā)大財、有博士學(xué)位和教授頭銜、拿xxx特殊津貼……
至于那些階層地位低的校友，都不好意思參加同學(xué)會。

這么多年過去了，勢利依然沒變。階層地位的敏感性甚至演變出知乎風(fēng)格的自我介紹：本人畢業(yè)于中國前10的大學(xué)，本校專業(yè)排名全國前3，如今在阿里巴巴級別P8……
上世紀(jì)八十年代那種擺地攤、做深圳流水線工人收入比公務(wù)員高幾倍的時代，已經(jīng)一去不復(fù)返。
大批公務(wù)員紛紛辭職下海去工廠打工或擺地攤的日子，更是遙遠得像歷史神話故事。

價值多元的社會，可以減少內(nèi)卷。
所謂價值多元，是多種思想都是被容忍的，各種生活方式都被接納贊賞，每個人都創(chuàng)造自己喜歡創(chuàng)造的，每個人都享受自己的成功喜悅，成功不再被定義為階層地位，而是自我欣賞和自我實現(xiàn)。
我曾在新加坡遇到一個日本流浪藝人，他的理想是當(dāng)藝人走遍各國，于是他辭去大公司的管理職位，鉆研和發(fā)明各種奇怪樂器，在全球各地擺地攤流浪賣藝。他說在全世界幾十個國家，在新加坡是懂他音樂最多、認同他生活方式最多的國家，所以他多次來新加坡。
看似嚴(yán)謹而傳統(tǒng)的新加坡人，非常能理解多元價值的理念。
在新加坡的大學(xué)里，有一點與中國、美國有所區(qū)別：所有的專業(yè)里都有全A的高分學(xué)生，而不是優(yōu)秀生只會去那些「有前途」的少數(shù)專業(yè)。
在新加坡之類的國家，種族多元，信仰多元，文化多元，即便是同一個班級的小學(xué)生，也可能說七、八種不同的語言，五、六種不同的宗教信仰，從小看各種語言的互聯(lián)網(wǎng)，這樣的環(huán)境中長大的孩子更容易接受多元的價值觀。

一個淡化階層的社會，才可以減少內(nèi)卷。否則階層會成為凌駕于很多價值之上的力量，一切內(nèi)卷都為了階層競爭。

沒有人因為你畢業(yè)于全國排名前2的學(xué)校而恭維你，沒有人因為你的身份而對你點頭哈腰，校慶會上不再有「著名校友」的展覽櫥窗，代之一「為校慶做義工者名錄」。

地方政府再不會有「引入人才補助基金」，因為既然是人才，本來掙錢就比普通人容易，干啥還要給你錢？企業(yè)若是引入人才，本來就是得到好處，為啥還要再拿額外補助？至于「人才住房計劃」，更成為一種笑話。那時候只有「弱勢群體廉租房」，那些低學(xué)歷、找不到工作、經(jīng)常失業(yè)的底層人，才能享受「特殊津貼」。

醫(yī)院的住院，也只給住愿意住十六人一間的廉價病房的窮人。住VIP病房的人連醫(yī)保都不能報銷，只能完全自費。所有人的公積金、社保醫(yī)保都完全平等。任何人都可以買任何地方的房子，也可以憑能力考到全國任何一個學(xué)校去讀書，而不受戶口和學(xué)區(qū)房的限制。

若一個人炫耀自己的金錢、身份和地位，會被視為毫無教養(yǎng)的鄙俗人，成為大眾歧視鏈的下端。
或許，那時候的人們不會因為階層壓力而不得不放棄自己的各種追求，更追求內(nèi)心的信仰和樂趣，才會逃離內(nèi)卷困境。