----年輕人你為什么不能沉下心來奮斗第八輯
北上廣系列第三部隆重登場?。?！為什么一而再再而三的帶來這個(gè)話題，實(shí)在是前兩期小伙伴們反響熱烈共鳴無數(shù)啊，這一輯再從另一個(gè)角度給你們看一篇深刻有趣的文章，為什么拒絕逃離北上廣！
文/羅振宇
（注：本文觀點(diǎn)謹(jǐn)代表作者個(gè)人）
很多年輕人都說，哎呀，北上廣深房子太貴了，在這個(gè)地方長安居大不易啊，窩靠，還是回老家吧。
這個(gè)口號前兩年很流行哦，可是這兩年怎么樣？這些年輕人都蔫不出溜又都回來了，這是為什么呢？
他們發(fā)現(xiàn)老家更沒有機(jī)會，老家啊，真叫是人民政府啊，沒有人啥事都辦不成，相反在北上廣深這樣的城市，他的制度建設(shè)比較來說相對比較規(guī)范，你不必需要熟人，需要投親靠友，你就可正常的生活和工作，這是最大的區(qū)別。
城市化意味著什么？城市化其實(shí)非常簡單的概念，就是陌生人大規(guī)模的肉身聚集地。如果說城市化的定義就是這個(gè)，沒有什么別的。
有人說呀，那不對啊，現(xiàn)在有很多作家不也是，啊你看韓少功就跑到長沙的鄉(xiāng)下去隱居，我們的莫言不就在高密縣東北鄉(xiāng)，不一直是一個(gè)農(nóng)民的狀態(tài)去生活，他不一樣可以建功立業(yè)嘛，可以寫文章，可以寫作嘛？
沒錯(cuò)，但是要知道，他們的工作需要的協(xié)作度是非常低的，而現(xiàn)在生活的本質(zhì)，只有聚集才有產(chǎn)生大規(guī)模的財(cái)富。
財(cái)富是怎么來的？我們這一代人，從中小學(xué)教科書中得到的經(jīng)驗(yàn)都是，財(cái)富是由勞動創(chuàng)造的！
沒錯(cuò)，鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，辛勤的勞作，一顆汗珠掉地下摔八瓣，可以創(chuàng)造財(cái)，但，對不起，那只是農(nóng)耕文明的財(cái)富，到工業(yè)文明的財(cái)富就不是這個(gè)這種形態(tài)。
比如說，李約瑟講說中國人發(fā)明了水排，又發(fā)明了風(fēng)箱，他為什么沒有走完了最后一步，把他們湊起來變成蒸氣機(jī)呢？
沒錯(cuò)啊，這就是聚集的最后一步，他沒有完成啊，他水排是水排，風(fēng)箱是風(fēng)箱，它就沒有促成蒸氣機(jī)，財(cái)富就沒有產(chǎn)生啊。
所以財(cái)富是什么？財(cái)富是聚集的產(chǎn)物，打一個(gè)簡單的比方。我們城里人都理解，一棟小區(qū)旁邊開了一個(gè)商場，小區(qū)房子，升值了！
同時(shí)因?yàn)檫@個(gè)小區(qū)的人流，商場的生意也變的好了。所以他們擱一塊，各自都得到了好處，這就是城市化聚集帶來的財(cái)富效應(yīng)。
有人說互聯(lián)網(wǎng)可以解決這個(gè)問題，我們可以山南海北，通過微信、短信、QQ、電子郵件，我們可以完成協(xié)同嘛。
沒錯(cuò)，但是今天我要告訴你一個(gè)新名詞，那就叫“八分之一秒門檻”或者說“八分之一秒大限”。
八分之一秒是什么？ 是指地球最遠(yuǎn)兩端光速的或者電波傳輸?shù)倪@個(gè)延時(shí)效應(yīng)。
我們知道光速是宇宙間的第一常量， 是人類文明和科技，不管怎么跨越、怎么發(fā)展，你永遠(yuǎn)跨不過去的一個(gè)門檻———八分之一秒！
也就是說，只要你通過電腦、電波、無線互聯(lián)網(wǎng)等等，你進(jìn)行聯(lián)系，八分之一秒，它永遠(yuǎn)存在。
要知道所有精細(xì)的體驗(yàn)，當(dāng)有這八分之一秒延時(shí)的時(shí)候，都會崩潰。比如說談戀愛，比如說重要的商業(yè)談判，比如說朋友之間的把杯言歡，你說，像這樣的東西，我們能靠一邊聊著QQ，一邊完成那種精密的人性之間的貼切嗎？
那是不可能的，如果你不能理解這一點(diǎn)，你可以去看看專業(yè)的游戲玩家。
我生活中認(rèn)識一群這樣的小孩，他們的這個(gè)游戲裝備和我們理解就不太一樣，他們是無法容忍各種各樣的延時(shí)的，比如說他們就堅(jiān)決不會用無線鼠標(biāo)，因?yàn)槟菢拥难訒r(shí)效應(yīng)，對我平時(shí)用電腦處理文檔、看看視頻的人是無所謂的，對他們來說，那，那真不是說分秒必爭，是秒秒毫抄必爭的，這種游戲博殺的時(shí)候，他們只用有線鼠標(biāo)，絕不用無線鼠標(biāo)。
而且我還看過他們有一個(gè)裝備啊，那架子立起來，把鼠標(biāo)線放在那個(gè)架子上，讓鼠標(biāo)從空中到達(dá)桌面，為什么？就是游戲的時(shí)候方便，不能因?yàn)樗€影響了動作的這種靈敏。
所以，可見延時(shí)對于體驗(yàn)，是一個(gè)多么重要的事情。
如果我們都不在城市用肉身的方式聚集，不能跟親朋好友不斷的約一咖啡廳去坐一坐，不能去串一個(gè)門子，不能在重要的角色和談判和協(xié)商的時(shí)候能夠完成肉身的直接面對面，八分之一秒的延時(shí)，會讓人類所有精細(xì)的體驗(yàn)合作崩潰掉，所以財(cái)富也就將不再發(fā)生。
年輕人來到城市，用肉身的方式來到城市，而不僅僅是通過一電波線來到城市，這是你未來和他人進(jìn)行自由協(xié)作的，也是你終身財(cái)富的根本源泉。
所以你說你能離開北上廣深嗎？
年輕人在城市，獲得更多的東西其實(shí)遠(yuǎn)不僅是我們剛才講的肉身之間的這種，非延時(shí)的溝通，其實(shí)更重要的一個(gè)東西，是見識！
見識這玩意兒，跟經(jīng)濟(jì)地位、跟什么這個(gè)人多聰明，其實(shí)沒多少關(guān)系，就是你是否在大城市生活。
北京隨便一小孩子，四五歲一男男孩站街邊上，什么什么名車都認(rèn)識，他們家的地庫跟國貿(mào)的車展也沒什么區(qū)別，對吧？
你外地一個(gè)農(nóng)村的大學(xué)生，你可能學(xué)問很好，但是，對不起，你沒見識。
這是城市生活跟人的靈魂世界，帶來最豐厚一筆的禮物。
我們說幾個(gè)水滸的典故啊。你比如說宋江出行的時(shí)候，他最愛帶的是哪幾個(gè)？第一是李逵，打手嘛，最聽他的，所以要帶著他。
第二個(gè)人，特務(wù)頭子，戴宗（窩嚓，差點(diǎn)聽成了戴笠，哈），對吧，給他搞情報(bào)的，跑得快嘛，這兩個(gè)人帶著。
另外他最愛帶的一個(gè)人是誰呢？
一個(gè)是燕青，燕青是著名，當(dāng)時(shí)的民營大企業(yè)家盧俊的跟班，對吧？在城市生活，然后什么歌館酒樓到處混的這么一個(gè)人，這個(gè)人他要帶。
另外就是柴進(jìn)，皇族后裔，為什么要帶后兩個(gè)人？
這兩個(gè)人其實(shí)后入伙的?。【褪沁@兩個(gè)人有見識！有見識，這個(gè)很重要。
你比如說到后來他們宋江不是搞招安嘛，就是要跟皇上搞好關(guān)系嘛，然后通過誰呢，通過李師師。
所以他們就去找李師師，宋江你說，他一個(gè)土老帽，他在什么運(yùn)城縣卡拉OK廳里搞一搞，還是個(gè)氣派的，對吧，你到天上人間，他就歇了吧。李師師是天上人間的小姐，所以一看跟他之間的交流，就變的非常的困難。
幾杯酒下肚，那個(gè)水滸傳說宋叫什么？捋袖揎拳把出梁山伯的手段來。搞的人家柴進(jìn)就很不好意思，就跟這個(gè)李師師講，我這個(gè)表兄喝完酒就是這個(gè)樣子，娘子這個(gè)擔(dān)待啊。你看，這個(gè)就叫見識。
不是說宋江不聰明，不是個(gè)英雄，是，你沒在大城市混過就是不行！
水滸里還講了一個(gè)例子，就是到后來了，后來了。這個(gè)蔡九知府啊，他就是蔡京的兒子嘛，給老爹寫了一封信，然后吳用就出主意啊，說咱們把信給改了，找到什么叫玉臂匠金大堅(jiān)，新刻了一圖章。
讓后讓圣手書生蕭讓這個(gè)重新模仿蔡京的筆跡寫了一封信，然后讓戴京就，沒有去相府，直接就送給了這蔡九知府。
蔡九差點(diǎn)就被騙過了，后來旁邊有一個(gè)人叫黃文炳，黃文炳一看這封信，說這信假的！
那這個(gè)是字跡不對，還是圖章不對呢？都對。
黃文炳說啊，他說你看啊，蔡京現(xiàn)在已經(jīng)老太師已經(jīng)當(dāng)了丞相了，他怎么會用蔡林蔡京的圖章呢？此其一。
第二，這是老爹給兒子寫信，怎么會用蔡京這樣的字呢？這叫名諱啊，對于兒來講，父親的名字叫名諱啊，對吧？
他肯定是不會用這枚圖章，所以此信有詐。
這蔡九知府一聽，嗯~，有道理，說你把戴宗給我叫來。
派戴宗，戴宗送的信嘛，叫來之后就問戴宗，說你到我家去，這信是找誰送進(jìn)去的啊，幾日得了回信??？
戴宗沒去過??！要知道他只是一般看守所的一個(gè)小民警，不像茶哥，動不動就飛北京去玩玩。戴宗他哪見過相府是什么樣的。
戴宗啊說我就在門口守尋，尋了半天尋著了一個(gè)門子，然后這個(gè)門子就給我遞進(jìn)去了，然后第二日就給了回書，我就帶回來了。
你看，小地方人，他是不可能理解，在東京汴梁一個(gè)相府，那種門庭若市那個(gè)狀態(tài)的，所以你看他的用詞叫尋見一個(gè)門子啊，顯得相府顯得門庭冷落。
怎么回事，蔡九知府就勃然大怒說，胡說，我們說所有到我們家送信的人，首先要找到李門子，李門子要送給張干辦，張干辦要送到里面的李督管，然后才能送到里面，隨你多親多近，必須三日才得回書，一定有詐，給我打，從實(shí)招來！
你看，那就破了嘛。
你說怪戴宗嗎，他又沒在東京汴梁生活過，沒爬過箭扣長城，他沒有這番見識。
所以管你是蕭讓的模仿字跡，還是金大堅(jiān)新刻圖章，所有技術(shù)環(huán)節(jié)都沒有錯(cuò)，但是見識上出了錯(cuò)，你最后的所有騙局都不能成功。
民間其實(shí)有很多這樣的笑話。你比如一農(nóng)民，兩農(nóng)民聊天，這是我在秦牧的散文里看到啊，秦牧，兩農(nóng)民吹牛。
一農(nóng)民吹牛說，我見皇上金鑾殿，那個(gè)說金鑾殿什么樣??？說金鑾殿?。?！那好！左邊一個(gè)油條鋪?zhàn)?，右邊一個(gè)燒餅鋪?zhàn)?，皇下想下來吃哪個(gè)就吃那個(gè)，都不給錢的！
你看一個(gè)農(nóng)民他能夠想象的，世界上最好的生活就那樣的。
一個(gè)撿糞的，坐路邊上嘆氣說，他媽的，我要是當(dāng)了皇上，這撿糞的叉子得是金的，而且我要路兩邊的糞都?xì)w我一個(gè)人撿！
然后打倒四人幫之后，民間有說江青腐敗，那老婆娘那不是東西，對吧，說，床頭擱著一紅糖罐子，床尾擱一白糖罐子，夜里起來都吃！窩嚓。
對啊，當(dāng)時(shí)老白姓能吃上糖就是皇上娘娘的生活啊，他覺得江青就那樣的。這就是見識對一個(gè)人的妨礙。所以你說你能不留在北上廣深嗎？
美國有一個(gè)學(xué)者叫芒福德，他寫過一本書叫《城市文化》。
他也在進(jìn)一步論述，城市對一個(gè)人生命的好處，其中書中有一小段算了一筆帳，說我們假設(shè)一萬個(gè)人能出一個(gè)天才，對吧。
但是在城市里因?yàn)槿硕?，所以出的天才就比較多，你如果你是比較孤立的小群體，比如說鄉(xiāng)村，可能這個(gè)出現(xiàn)一個(gè)天才的時(shí)間，就會變的非常長，要多少代才能出一個(gè)天才，但是這不重要。
更關(guān)鍵的是，當(dāng)你在一個(gè)孤立的小群落的時(shí)候，你是天才，你自己沒辦法知道。
比如說，你可能出現(xiàn)在一鄉(xiāng)村，你可能具有繪畫的天賦，但是你沒有辦法拜訪達(dá)芬奇，你沒有辦法去聽陳丹青的講座，你沒有辦法周六周日去跑到中國美術(shù)館去參觀，你根本不可能知道，你有繪畫的天賦，也許你終身作為一個(gè)鐵匠的小徒弟，叮叮當(dāng)當(dāng)敲上一生，而你根本不知道如果錘頭變成畫筆，你將是璀璨的巨星！
所以說，鄉(xiāng)村弧立的生活、小城鎮(zhèn)的生活，不是說沒有天才，而是天才永遠(yuǎn)沒有辦法知道自己是天才。
只有城市它提供了大量的機(jī)會。每個(gè)人生命的那個(gè)種子，可以被激發(fā)、被照耀，然后才完成一次閃亮。
所以不管北上廣深的房價(jià)有多貴，居住有多難，北京的空氣有多糟糕，道路有多堵，還是要留在這里，努力奮斗，然后等待那種城市以及互聯(lián)網(wǎng)社會的光芒，照耀到你的天才之上。