她在對父親示愛？
還是說，她本能地覺得就該如此？
我們不知道。
但只是這一個鏡頭就讓我們意識到，達爾瓦不只是一個禽獸的“玩物”那么簡單，那種“成為父親的女人”的思想已經(jīng)深入骨髓，堅固成牢了。
她受害的不止是身體，還有思想。
而這，才是我們最害怕的地方。
所以。
既然已經(jīng)有《洛麗塔》《一樹梨花壓海棠》兩部佳作珠玉在前，但我們依然還需要另一個版本的《洛麗塔》。
一個從受害者角度出發(fā)的敘述。
道理很簡單。
在不同的視角下，我們或許更可能看清事情的本質(zhì)。
也更能感同身受，一個女孩內(nèi)心的破碎。
性侵，更是洗腦
是的，與《洛麗塔》不同，《達爾瓦》闡述性侵的重點不在那些過程，而在心理影響——
這是一個成年人，對未成年的洗腦。
親生父親性侵女兒的情況屢見不鮮。
去年，臺灣有性侵12歲女兒的父親被判刑4年的懲罰，河南有長期性侵女兒的父親被判刑12年的案例。
而上個月。
印尼甚至有57歲男子性侵女兒9年產(chǎn)7子的禽獸行為。
新聞里人們紛紛譴責父親。
卻很少會關(guān)注受害者的心理，甚至覺得，把她們解救出來就萬事大吉了。
但現(xiàn)實呢？
《達爾瓦》的一開始就呈現(xiàn)出這樣的結(jié)果：在青少年保護機構(gòu)看來，他們解救的是一個被戀童癖男人迫害、侵犯的可憐女孩。
但在達爾瓦眼里。
她是作為一個“女人”，被人剝奪了她與愛人在一起的權(quán)利。
為什么會這樣？
當然是父親“教育”的結(jié)果。
父親告訴她，一個“女人”，該是什么樣子的。
三個帶有女性導(dǎo)向的物品——
珍珠耳環(huán)，金項鏈，黑色絲襪。
在父親的“熏陶”下，達爾瓦認為，這些物品是評判一個女人的重要標準。
影片里有一個細節(jié)。
達爾瓦在觀察為自己檢查身體的女醫(yī)生時，目光落在的還是她的飾品上。
耳環(huán)，項鏈，眼妝。
以此，去印證、共鳴、認同她自己的女性身份。
是的。
因為長期缺失與同齡人的社會交往，她被父親迅速“催熟”了，也沒有了女孩該有的天真與輕松。
她對女性的理解是符號化的、刻板印象化的。
是男性灌輸?shù)慕Y(jié)果。
而與此同時。
在父親的“教育”下，她甚至對于“愛情”與“性關(guān)系”的區(qū)別也是混亂的——
心理醫(yī)生問：“對你來說，愛一個人和發(fā)生性行為之間有區(qū)別嗎？”
達爾瓦搖搖頭，她回答道：
“如果有愛，一個女人就應(yīng)該知道怎么去做。”
怎么做？
在青少年保護中心，她將對父親的情感投射在了一名男護工身上。
一次喝醉后，被送回宿舍時。
她用手勾上了他的脖子......
是的。
她也完全不懂得“性”與“愛”的區(qū)別，甚至于在“愛”這個詞里，她完全混亂了男女之愛、朋友之愛、親情之愛……
她被父親完全“洗腦”了。
但。
這只是達爾瓦一個人的遭遇嗎？
如果你回頭再去想象，那些帶有男性凝視的女性符號，那些界限模糊的男女關(guān)系，這何嘗又不是我們現(xiàn)實社會中女性的普遍困境呢？
大到一個女性的穿著打扮。
小到一次酒桌的低俗笑話。
這個社會長期以來存在著各種各樣的“教育”，如果你拒絕，那就是“玩不起”，就是“不合群”。
也是因此。
如果說《洛麗塔》中呈現(xiàn)的是洛麗塔用甜美的肉體換取、維系她破碎的生活。
顯現(xiàn)出一種凋零與枯萎。
那么《達爾瓦》。
則是達爾瓦痛苦地將身上的“性感”一層層撕下，回到該有的樣子。
就像是倒放的電影。
從一開始臉上與運動服不相匹配的深色口紅與完美的盤發(fā)。
到去監(jiān)獄里看望父親后，摘掉了自己的耳環(huán)。
直至最終，她剪掉自己在父親示意下留的長發(fā)。
此時，她的重建才算結(jié)束。
而停滯在她身上的時鐘，又開始重新走了起來。
審視與覺醒
說實話，這些年女性主義電影盛行，Sir也跟著看了不少。
這些電影的一個共通點，就是都在講女性覺醒。
講這個世界如何不公。
女性如何尋找自我。
女性覺醒，這個詞對于成年人來說，可能不算問題，“獨立”、“自我”，現(xiàn)在說起來，幾乎已經(jīng)成了“老生常談”，但對一個孩子呢？
一個12歲的孩子，如何奢求她找到自我？
所以《達爾瓦》的特別之處在于，它提供了一個范本：自我凝視。
什么意思？
對于這個年紀的孩子來說，她會注重自己的身體語言——
她讓自己的好友教她怎么“正常走路”。
也會在意同齡人的言論——
在學校的公車上，她聽到同學們嘴里聊到，其他女孩被性侵后，身上長了很奇怪的大包時，她會回去檢查自己的每一寸肌膚。
看似都是很小的事。
但累積之下，在一次次的自我凝視、自我審視之中。
她也會慢慢地開始關(guān)注起自我，找回一點點自己來。
沒錯。
讓她覺醒不是什么大道理，也不是某個人的言傳身教。
而是這個真實的世界。
以及平等目光下的自我審視。
達爾瓦以前的生活是不正常的。
她的父親從不讓她和其他人接觸，于是接二連三地搬家，就連她的母親都找不到她，她也一直活在父親告訴她的世界中。
一個情節(jié)是她剪了頭發(fā)后去鄰居家。
從對白我們知道。
即便是鄰居，她也從未與他們見過面。
但是之后呢？
她進入了真實的世界，和同齡人一起上學，發(fā)現(xiàn)這個世界與父親告訴她的完全不一樣。
于是。
在第一次進入教室之后，她便發(fā)覺了自己的格格不入，擦掉了口紅。
所以，能夠破除謊言，喚醒洗腦的，沒有什么捷徑。
只有把這個真實的世界展現(xiàn)出來。
去感受它、親歷它。
讓舊有的“信念”崩塌，讓全新的自我覺醒。
而這。
也是《達爾瓦》更有普世價值的地方。
說到這里，Sir想起了2017年的《嘉年華》里的一幕。
小米來到海灘邊。
望著瑪麗蓮夢露雕像下的紅色指甲，伸手摸了摸，又對著它的裙底拍了一張照片。
雖然會讓人覺得羞恥。
但，這也象征著她對女性身體的憧憬與好奇。
而這樣類似《達爾瓦》般的審視，也為小米心里對于自我覺醒，埋下了種子。
所以。
在電影里，讓女性擁有自己的目光，非常重要。
它并非是去對身體、容貌等產(chǎn)生焦慮的“審判”。
而是站在與自己平等的地位中，凝視自己，接受自己，了解自己。
最后，完善更好的自己。
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來源：鳳凰網(wǎng)娛樂