《紅樓夢》中的婚嫁風(fēng)俗表現(xiàn)了清代民間婚俗的特點(diǎn)。我國的婚俗，時(shí)代越遠(yuǎn)禮儀越繁，時(shí)代越近禮儀就越簡單。清代的婚俗起著一種承前啟后的作用。在《紅樓夢》前八十回中，所涉及的婚俗是零星的，但從這些零星的透視中我們也能略見清代民間婚俗的面貌。
中國古代的婚俗一般包括三個(gè)部分：一是訂婚，二是舉行結(jié)婚典禮，三是婚后的風(fēng)俗習(xí)慣。訂婚和舉行婚禮在《紅樓夢》前八十回中基本沒有涉及，高鶚續(xù)寫的后四十回中卻描寫得比較多，在此我們略微介紹：
訂婚時(shí)要下彩禮，又叫納彩。在《鄉(xiāng)言解頤》中記載：“鄉(xiāng)人謂納彩曰下定，又曰下茶。”是由男方向女方下彩禮�！都t樓夢》第九十七回，賈母王夫人瞞著賈寶玉，為他謀娶薛寶釵時(shí)，也有一段下彩禮的描寫：
這里王夫人叫了鳳姐命人將過禮的物件都送與賈母過目,并叫襲人告訴寶玉。那寶玉又嘻嘻的笑道：“這里送到園里，回來園里又送到這里。咱們的人送，咱們的人收，何苦來呢。”賈母、王夫人聽了，都喜歡道：“說他糊涂，他今日怎么這么明白呢。”鴛鴦等忍不住好笑，只得上來一件一件的點(diǎn)明給賈母瞧，說：“這是金項(xiàng)圈，這是金珠首飾，共八十件。這是妝蟒四十匹。這是各色綢緞一百二十匹。這是四季的衣服共一百二十件。外面也沒有預(yù)備羊酒，這是折羊酒的銀子。”賈母看了都說“好”，輕輕的與鳳姐說道：“你去告訴姨太太,，說：不是虛禮，求姨太太等蟠兒出來慢慢的叫人給他妹妹做來就是了。”
如果女方同意便要發(fā)“泥金帖子”，上面寫上女方訂婚者的姓名、籍貫、生辰、八字及祖宗三代史略等等。泥金帖子是用金末金屑和膠水制成的一種箋帖，表示祝賀喜慶。五代王仁裕在《開元天寶遺事下•喜信》中記載：“新進(jìn)士及第，以泥金書帖子附于家書中，用抱登科之喜，至鄉(xiāng)親戚，倒以聲樂相慶，謂之喜信。”
男方接到女方發(fā)來的泥金帖子之后，便回發(fā)“通書”。通書是通知女方結(jié)婚的確切日期。通書下達(dá)之后，便要拜堂成親了。
拜堂成親就是舉行結(jié)婚典禮，有著一系列的風(fēng)俗習(xí)慣。首先新娘要蒙上蓋頭用花轎抬入男家。在正堂拜天地、祖宗、父母，然后送入洞房。在新房中要“坐床撒帳”，新婚夫婦并坐在床沿上，由婦女用金錢、彩果、敬擲于地。最后是新婚夫婦共飲
交杯酒�！稏|京夢華錄》記載：“用兩盞以采結(jié)連之，互飲一盞，謂之交杯酒，擲盞并花冠子于床下，一盞一仰一合，俗云大吉，則眾喜賀。”《紅樓夢》第九十七寫道：
一時(shí)大轎從大門進(jìn)來，家里細(xì)樂迎出去，十二對宮燈，排著進(jìn)來，倒也新鮮雅致。儐相請了新人出轎。寶玉見新人蒙著蓋頭，喜娘披著紅扶著。下首扶新人的你道是誰，原來就是雪雁。寶玉看見雪雁，猶想：“因何紫鵑不來，倒是他呢？”又想道：“是了，雪雁原是他南邊家里帶來的，紫鵑仍是我們家的，自然不必帶來。”因此見了雪雁竟如見了黛玉的一般歡喜。儐相贊禮拜了天地。請出賈母受了四拜，后請賈政夫婦登堂，行禮畢，送入洞房。還有坐床撒帳等事，俱是按金陵舊例。
訂了婚，舉行了結(jié)婚典禮便是真正的夫妻了。
婚后的生活和婚前卻大不一樣�！都t樓夢》前八十回有著這方面的描寫。例如第二十回晴雯說過一句話：
“交杯酒還沒吃，倒上頭了！”。
“上頭”是清代民間女子婚后的一種習(xí)俗。古代女子十五歲即到成年，開始用簪束發(fā)，簪即笄，叫及笄，笄年，俗稱“上頭”。后來束發(fā)上頭便成了已婚的象征，到了清代，女子一結(jié)婚便首先來梳發(fā)髻，成了風(fēng)俗習(xí)慣。
《紅樓夢》第十六回賈璉說起香菱道：
“誰知就是上京來買的那個(gè)丫頭，名叫香菱的，竟與那薛大傻子作了房里人，開了臉，越發(fā)出挑的標(biāo)致了。”
這里提到的“開臉”也是女子出嫁后的風(fēng)俗。出嫁后，便用棉線絞凈了臉上的汗毛，修齊了自己的鬢角，俗稱開臉。
清代女子結(jié)婚，如果家庭有經(jīng)濟(jì)實(shí)力，隨嫁要帶去身邊的男女仆人，或丫環(huán)，這些隨嫁的仆人被稱為“陪房”，他們將終其一生服侍男女主人，成為主人的左膀右臂�！都t樓夢》中周瑞家的、王善保家的都是配房。
女子結(jié)婚后第三天要回娘家稱為“回門”。第九天也要回娘家叫“回九”�！都t樓夢》第九十八回，賈寶玉發(fā)現(xiàn)自己娶的不是林妹妹而是寶姐姐后便瘋瘋癲癲起來，連“回九”的禮數(shù)也不能完成了，書中這樣寫道：
話說寶玉見了賈政，回至房中，更覺頭昏腦悶，懶待動彈，連飯也沒吃，便昏沉睡去。仍舊延醫(yī)診治，服藥不效，索性連人也認(rèn)不明白了。大家扶著他坐起來，還是象個(gè)好人。一連鬧了幾天，那日恰是回九之期，若不過去，薛姨媽臉上過不去，若說去呢，寶玉這般光景。賈母明知是為黛玉而起，欲要告訴明白，又恐氣急生變。寶釵是新媳婦，又難勸慰，必得姨媽過來才好。若不回九，姨媽嗔怪。便與王夫人鳳姐商議道：“我看寶玉竟是魂不守舍，起動是不怕的。用兩乘小轎叫人扶著從園里過去，應(yīng)了回九的吉期，以后請姨媽過來安慰寶釵，咱們一心一意的調(diào)治寶玉，可不兩全？”王夫人答應(yīng)了，即刻預(yù)備。
參考文獻(xiàn)：
1、《紅樓風(fēng)俗譚》 鄧云鄉(xiāng)著 河北教育出版社P1—26、P499--511
2、《〈紅樓夢〉與滿俗》 周汝昌
3、《紅樓夢學(xué)刊》1984年第二輯、第四輯
4、《〈紅樓夢〉中的婚俗》 高國藩
5、《〈紅樓夢〉中的滿俗初探》 宋德胤
來源：中華網(wǎng)
