杭州周邊奇山異水中----藏著千年古八景 原創(chuàng)

從杭州出發(fā)經(jīng)臨安市玲瓏鎮(zhèn)左拐進(jìn)入胥高線，前行三十公里在巖石嶺水庫最寬處左轉(zhuǎn)，再進(jìn)人洪三線2公里便到了楓林咽泉管轄地三溪村。此地村路縱橫，會有點迷茫，你按一塊“天雷寺登山道”牌指示方向沿山道往北走，便慢慢進(jìn)入了楓林咽泉藏身地楓林塢。

 楓林咽泉是古東安八景之一，現(xiàn)為江南兩大奇泉之一（另一個叫“喊泉”，在 安徽省壽春北十里處,人至泉邊,大聲呼喊泉水大涌,小聲呼喊泉水小涌,不呼不喊泉水不涌）。據(jù)《新登縣志》載：“泉水時來時止，像人喝水，喝一口停一下。水來時，石下“咕咕”作響，如水下咽喉一樣，于是便稱咽泉”。 

     楓林咽泉所在地楓林塢外像一片工地，工程車云集在改造通往  楓林咽泉所在天雷山的道路，天雷寺坐落在天雷山半山腰，始建于明嘉靖年間，是富陽市著名的古剎。

     我們沿路邊一條山道走了大概一百米 來到被稱為奇泉的“楓林咽泉” ， 此泉從一塊桌面大的石灰?guī)r下涌出，口頭有個三尺多長，一尺多寬，七八寸深的水潭。我看了一下時間，十五分鐘為一周期，水枯竭時平靜如潭寂靜無聲，水突然滿起來洶涌澎拜，形成嘩嘩的小瀑布如雷鳴，有點像小小的音樂噴泉，置身于荒郊野嶺中，你會愜意的久久看著咽泉發(fā)呆，真不愿離去，人間難得遇到幾回�。�？

   當(dāng)?shù)厝讼嘈叛嗜�是靈泉，能預(yù)知未來，你走到楓林咽泉時諾咽泉是漲滿的，你便會鴻運當(dāng)頭；諾咽泉是枯竭的你便倒運要來了。我到咽泉時泉水是枯竭的，歸途中我與同去的朋友都重重的摔了一跤，不知是否靈泉真的靈啊？也許印證了佛法法相中的最高境界—不可思議！

    離開楓林咽泉的歸途里，我們在楓林塢的一個水庫停留，遠(yuǎn)眺著神奇的天雷山，突然產(chǎn)生了一個奇想，有四季不絕洶涌而出的咽泉，又有囤積這么大水量的山泉水庫，天雷山底下莫非深藏地下溶洞或地下長河？“虹吸泉”現(xiàn)象多數(shù)出在大循環(huán)石灰?guī)r地層，石灰?guī)r受地下水溶蝕，在內(nèi)部形成了一些溝和洞。當(dāng)它們湊巧連在一起時，就會出現(xiàn)虹吸現(xiàn)象。據(jù)說，這種自然現(xiàn)象是極為罕見的。因此，咽泉的未來也有一個“不可思議”的未來��！

 

    

  杭州靈隱寺名聞天下，沒有想到的是它的祖地是深藏在富陽萬市鎮(zhèn)洞山村靈隱寺（又名洞山靈隱寺），富陽靈隱寺歷史悠久，至今已有1775年歷史，比杭州靈隱寺早96年。仙洞鳴泉贊嘆的是靈隱寺原址洞山半山腰中的靈隱洞，水聲澎湃，清涼宜人，仙田成畦，碧水終年。

    汽車可以一直開到洞山靈隱寺原址，拿易經(jīng)來八卦一下，風(fēng)水寶地啊，向東一望無際可以看到天的盡頭，背靠的洞山不高但香火延續(xù)了幾千年，正可延續(xù)成“山不在高，有仙洞則靈”。

     幾聲狗吠引來了靈隱寺的主持釋體悟，祖籍內(nèi)蒙古，從山西五臺山過來，豪爽的一條佛家漢子。滔滔不絕的和我們講起了靈隱寺的歷史，也糾結(jié)一些遺跡的真相，靈隱洞北側(cè)約80米處白鶴洞有個古代石刻，據(jù)稱是按照靈隱寺歷史上一位叫文秀比丘的人所刻，但是這個人是位尼姑不是和尚，應(yīng)該稱其為文秀比丘尼，釋體悟來靈隱寺只有一年，看看釋體悟百思不解的樣子，想想兩千年來的歷史要弄的明白，總有待于時日的。

     釋體悟還帶我們看了幾塊從村民家發(fā)現(xiàn)的有關(guān)靈隱寺的古代石碑，模模糊糊的碑上有“靈隱洞山碑記”字樣，不知何年何月出自何位高人所撰。不過歷史上北宋蘇東坡，明代徐霞客都來此地寫下過詩文，但都對不上號。乾隆31年乾隆皇帝親上靈隱寺，下旨“保護(hù)洞山靈隱寺產(chǎn)權(quán)”，立御碑一塊，至今倒在。

     我們是膽小鬼一個，那能像明代大旅游家徐霞客那樣無畏，三千米深的洞穴走了三十米就畏縮不前了。釋體悟給我們的大電筒射出的燈光只是兩個小小亮點，望著洞頂密密麻麻的蝙蝠，好像進(jìn)入了漆黑的另一個鬼怪世界，洞右邊一片嘩嘩的山泉聲也壯不了什么膽，踩著滑溜溜的蝙蝠屎更打消了繼續(xù)前進(jìn)的信心。據(jù)徐霞客游記所述，此洞外合內(nèi)分，有旱、水兩洞，深不可測，“及出洞，半日之間，已若隔世。徐霞客走了半日的靈隱洞，可見其有多么深�。�

      

    

     

 青牛雪霽指的是富陽萬市彭家村青牛嶺以地處高度恒易積雪，雪中如遇放晴，其景致非常亮麗的樣子。青牛嶺現(xiàn)叫多福嶺，人間四月天是看不到青牛雪霽奇景的，但看看上接天目通於潛，為舊時新登縣諸山之宗的雄奇倒也不虛此行啊。青牛嶺現(xiàn)叫多福嶺，青牛嶺絕頂建有唐代延續(xù)至今的“多福寺”。你到了多福寺青牛嶺便一覽無遺了。

去青牛嶺多福寺的山路遠(yuǎn)比我想象的艱難許多，從胥高線右轉(zhuǎn)入彭家村后地勢漸高，群山起伏，綿綿不斷，只見一條山嶺橫在前嗎，青青蔥蔥特別養(yǎng)眼。離開胥高線進(jìn)村道約莫二公里后，右邊見一小村落，便從村中穿過進(jìn)山，山路非常崎嶇，彎道眾多，左邊是懸崖，右邊是山巖，正好擠入一輛小車，而且必須是底盤高的越野車才行。峰回路轉(zhuǎn)總不見到山頂，會開到你心煩起來，但想想晚唐詩人羅隱，北宋詩人蘇東坡在同樣的山路中用兩只腳都走到了山頂，心態(tài)便待定起來，大約車開了二十分鐘總算見到隱隱約約的零星農(nóng)舍影子，青牛嶺頂峰到了。

 當(dāng)年號稱“南朝四百八十寺，多福禪林第一山”的多福寺現(xiàn)在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的萎縮在那里，匆匆跑來一位村民給我們開了小廟門鎖，同時講述這里的的古今遺跡，青牛嶺絕頂處有兩只天然石洼，它們很像是牛留下的足跡，大約古人猜想圣人老子騎青牛來過這里，所以便將此嶺叫作青牛嶺了。上個世紀(jì)六十年代始由于長期失管失修，大殿等建筑相繼坍塌，如今只留下小廟前的一口古池塘，四大金剛殿原址成了臨時農(nóng)房。無奈的嘮叨中似乎藏著一點什么，也許期望我們這些匆匆過客里會出現(xiàn)一位高人來投資開發(fā)這片曾經(jīng)輝煌過的土地。

   據(jù)史記載：大文豪蘇東坡登上了青牛嶺絕頂后，親手在嶺巔種植了數(shù)棵松樹，還在小寺多福禪院的墻壁上題下了《青牛嶺高絕處有小寺人跡罕到》一詩，寫道：朝行曳杖青牛嶺，崖前咽咽千山靜。明朝且復(fù)城中去，白云卻在題詩處。題詩后，多福寺便熱鬧起來，明代中葉，建筑宏偉，寺僧多達(dá)三百余人，香火極旺。

    多福寺四周勝跡頗多，還有包括蘇東坡等眾多文人墨客古人石刻遺跡隱于周圍山巖間。在開車上山的路途中，幾十丈高的板壁巖刀削天成，正像一塊塊巨大的方方正正天書，猜猜不知有多少古代遺跡藏在其間。前幾年打柴的村民還發(fā)現(xiàn)了青牛嶺美女山宋代佛像石刻，隨著古遺跡的逐漸發(fā)現(xiàn)，祝愿多福寺的香火會再度興旺起來啊！

　

   

　

 

塔山在新登鎮(zhèn)新興路。車子開過根本不相信，塔山就是一個幾十來米高的小山。我看塔山貴在有葛溪環(huán)繞腳下，對岸又是茂竹秀林一片青翠，使得塔山青山綠水分外嬌嬈。

另外山不在高，有仙則靈，舊記載“其下大溪環(huán)繞，其地適擋葛溪水，下流之衙，山頂景致絕佳，蒼翠悅目，上有許公祠、神農(nóng)廟及擁翠亭遺址，被譽為東安八景之首。”二千年過去，彈指一揮間，現(xiàn)在塔山成了紀(jì)念新登戰(zhàn)役烈士陵園所在地。

環(huán)繞塔山的葛溪主流長48公里，車子從胥龍線一路開來，它始終伴隨著我們形影不離，沿線經(jīng)過萬市、洞橋、胥口、入新登境內(nèi)直至塔山。途中我們多次被葛溪煙波迷茫的美景迷住了，情不自禁停下來，你看，溪邊悠閑吃著綠草的水牛，春江水暖它先知的野鴨子，波光粼粼晴方好中的小船，像富春江一樣長的葛溪，也像富春江一樣：“風(fēng)煙俱凈，天山共色，奇山異水，天下獨絕”啊。

到塔山去，一路風(fēng)景更值！

碧沼寺在過新登鎮(zhèn)后，沿S23縣道見到楊袁村村牌后向右拐。進(jìn)入村道后路會越走越小，開到路的盡頭就是綠的滴翠的青鸞山。山前散落著一群新舊農(nóng)房，問了村民才知道，比杭州靈隱寺還歷史悠久的千年碧昭寺就在這里。真是不敢相信自己的眼睛，滿目荒涼的田地和斷垣殘壁間竟然是千年古剎所在地。

據(jù)«咸淳臨安縣志»記載，碧沼寺始建于晉咸和二年（327年），至今已有1700年歷史，是新登最早的佛教寺院。宋代是碧沼寺最興旺的時期，建有妙香堂、白蓮堂、深靜堂等建筑，許多達(dá)官名士參游并題留眾多詩篇。1933年，在碧沼寺創(chuàng)辦東安舞臺，從這里走出了越劇表演藝術(shù)家徐玉蘭、潘笑笑等。而這里后來是當(dāng)年富陽地區(qū)一座最高學(xué)府——新登簡師。

     我們見到了一輩子住在此地的李大伯，他已有75歲年齡，他興致勃勃和我們聊起了碧沼寺的古今，他小時候就在寺廟內(nèi)穿來穿去，青鸞山前一片竹林原先叫上廟，里面都是用石頭做柱子的；近村居的叫下廟，里面都是用幾人才能環(huán)抱的巨木做柱子的。廟中有沼池，沼中水碧色，盛夏水不竭，春日行抵，其間晴光掩映，靜趣悠然，所以叫碧沼寺。碧沼寺的沼池水源充足，四季不斷，來源于離寺幾百米青鸞山腳的一口千年古井。李大伯還興致勃勃帶我們?nèi)タ戳爽F(xiàn)在深藏于茅草雜樹間的古井，一條小山溪把我們引到了千年井口，里面水質(zhì)透明見底，好一口源泉�。�

     面對只剩一片斷垣殘壁的碧沼寺遺址，李大伯嘆了口氣說，45年前文化大革命期間碧沼寺開始慢慢倒塌，幾根支撐寺廟的巨木柱子被賣到富陽去造什么建筑了，從此一蹶不振。

     古寺余威倒好像尚在，你在遺址轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，古石墩、石梁、石窗比比皆是，原觀音殿的石碑卡在一座老房子墻里，露出半個身子，“觀音殿”幾個大字清晰如舊，仿佛在告訴你們古寺近二千年來的故事。

古代文人墨客頌揚新登縣寺廟最多的詩詞就是碧沼寺，東晉以來不計其數(shù)，可見其在歷史上的地位。近年來，杭州市文物考古所與富陽市文物館聯(lián)合對其進(jìn)行了考古調(diào)查，基本掌握了該遺址的范圍、建筑布局和結(jié)構(gòu)做法等，但遲遲不見保護(hù)開發(fā)，不過碧昭寺開發(fā)保護(hù)各方面基礎(chǔ)，要比青牛嶺多福寺更有價值。

 

 

從S23縣道往南幾公里，可見到橫跨在富春江上的窄溪大橋，過旱橋后不到水橋右拐進(jìn)匝道，車開到底是富春江邊的港東村。

村西岸上建有一埠亭子，名“秀水亭”。秀水亭倚路而建，門洞呈橢圓形，立柱及橫梁兼為青石柱和青石條，中間石柱上鐫刻著“看一川氣分青白，對兩岸地隔新桐”的楹聯(lián)。

車左拐可以開到村南盡頭的“將臺山”下，這里據(jù)說是三國孫權(quán)大帝部將凌統(tǒng)訓(xùn)練千萬水師之地。將臺山不高，幾十米而已。山頂有幾幢連在一起的舊房子，靠南面的是一座小廟，破爛不堪，屋頂已經(jīng)可見天日。廟后面一顆千年古樟樹倒像一把巨傘為破舊房屋遮風(fēng)擋雨。

站在那將臺山向東遠(yuǎn)眺，江水浩淼，一望無際，好像天的盡頭就在這里。因為港東村地處富春江、淥渚江（鼉江）匯融處，加上上游桐江滾滾而來，三江匯合，每年那氣勢洶涌澎拜的潮水聲，以排山倒海之勢鋪天蓋地向東流去。放眼萬里清江萬里船的壯觀，你會不由贊嘆古人將此落入東安八景名副其實��！

    

 

賢明山坐落在千年古城新登鎮(zhèn)的西南，北臨葛溪，峰巒三面環(huán)抱，是一處景色優(yōu)美的自然森林公園。

舊東安八景之一的"賢明舒嘯"，說的便是在賢明山東一里左右的獅子山舒嘯亭。此亭據(jù)說與大文豪蘇東坡有莫大因緣。據(jù)說是文人墨客寄情于山水間，放任大聲呼唱的地方，但現(xiàn)在見到的舒嘯亭已不是原址。另外，賢明山腳葛溪旁，有"登云釣月"四個摩崖大字，相傳也出于蘇東坡的如椽大筆。

賢明山北宋公元912年建有千年古剎廣福寺，遺址在半山腰，就在羅隱碑林南邊，目前只剩一個石頭門框和廣福寺碑記。今日所見的廣福禪院，則"誕生"于公元2005年，在賢明山公園向西兩里地。

 賢明山的標(biāo)志性建筑，是始建于明萬歷四十六年(1618年)的聯(lián)魁塔。現(xiàn)雄踞在山頂，倒是真跡，現(xiàn)為省級文保單位。