哲學(xué)家馮友蘭的分析，
可以把人生境界從低到高劃分為四個(gè)層次，
第一層次是自然境界，人只是順著本能或風(fēng)俗習(xí)慣做事，然而他“并無覺解，或不甚覺解。他所做的事，對于他就沒有意義，或很少意義”。
第二層次為功利境界，“人意識(shí)到他自己，為自己而做各種事。這并不意味著他必然是不道德的人。他可以做些事，其后果有利于他人，其動(dòng)機(jī)則是利己的。所以他所做的各種事，對于他，有功利的意義”。
第三層次為道德境界，“人了解到社會(huì)的存在，他是社會(huì)的一員。這個(gè)社會(huì)是一個(gè)整體，他是這個(gè)整體的一部分。有這種覺解，他就為社會(huì)的利益做各種事。一個(gè)人，能達(dá)到這等境界已經(jīng)非常難得了。
第四層次為天地境界，也是人生的最高境界，“人了解到超乎社會(huì)整體之上，還有一個(gè)更大的整體，即宇宙。他不僅是社會(huì)的一員，同時(shí)還是宇宙的一員，也就是孟子所說的‘天民’。有這種覺解，他就為宇宙的利益而做各種事。他了解他所做的事的意義，自覺他正在做他所做的事。天地境界有超道德價(jià)值”。
——袁隆平先生無疑已達(dá)到了人生的最高境界，但他也是一步一步抵達(dá)這個(gè)境界的，他從雪峰山下的山溝里走向世界，從一位普通農(nóng)校教師成長為世界級(jí)的科學(xué)家，在雜交水稻的疆域里一次又一次地登上無人登臨的世界之巔，給世界帶來一次次震驚。
感興趣的人，可是試著去讀袁隆平的世界。
