（1611－1680），初名仙侶，后改名漁，號(hào)笠翁。浙江金華蘭溪夏李村人。明末清初文學(xué)家、戲劇家、戲劇理論家、美學(xué)家。他自幼聰穎，素有才子之譽(yù)，世稱“李十郎”，曾家設(shè)戲班，得臺(tái)柱喬、王二姬，至各地演出。從而積累了豐富的戲曲創(chuàng)作、演出經(jīng)驗(yàn)，提出了較為完善的戲劇理論體系，被后世譽(yù)為“中國(guó)戲劇理論始祖”、“世界喜劇大師”、“東方莎士比亞”，是休閑文化的倡導(dǎo)者、文化產(chǎn)業(yè)的先行者，被列入世界文化名人之一。李漁一生著述豐富，是中國(guó)文化史上不可多得的一位藝術(shù)天才。
年輕時(shí)在老家，李漁構(gòu)筑了自己的樂園-伊山別業(yè)（即伊園）。園內(nèi)經(jīng)他獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)和安排，構(gòu)筑有廊、軒、橋、亭等諸景，自譽(yù)可與杭州西湖相比，“只少樓臺(tái)載歌舞，風(fēng)光原不甚相殊。”并寫下《伊園十便》、《伊園十二宜》等詩篇詠之。
1651李漁移居杭州，為其寓所題名為“武林小筑”。通過一段時(shí)調(diào)查，他發(fā)現(xiàn)在這座繁華的都市里，從豪紳士大夫到一般市民，對(duì)戲劇、小說都有著濃厚的興趣，而自己正好有這方面的專長(zhǎng)，“賣賦以糊其口”，一方面可以解決一家人生計(jì)，另外一方面還可使自己在杭城立住腳跟，隱逸于市井間。主意一定，他毅然選擇了一條前人從未走過的、被時(shí)人視為“賤業(yè)”的“賣文字”之路，開始了他作為中國(guó)歷史上第一位“賣賦糊口”專業(yè)作家的創(chuàng)作生涯
他以旺盛的創(chuàng)作力，數(shù)年間連續(xù)寫出了《憐香伴》、《風(fēng)箏誤》、《意中緣》、《玉搔頭》等六部傳奇及《無聲戲》、《十二樓》兩部白話短篇小說集。這些通俗文學(xué)作品雖在當(dāng)時(shí)被正統(tǒng)文人所不齒，視為末技，但由于通俗易懂，貼近市民生活，寓教于樂，適合觀眾、讀者的欣賞情趣，所以，作品一問世，便暢銷于市場(chǎng)，被爭(zhēng)購一空。尤其是他的短篇小說集，更是受到讀者的歡迎，成為搶手貨。于是有發(fā)行商就干脆拿一些名不見經(jīng)傳的作者的作品，掛上“湖上笠翁”的名進(jìn)行發(fā)行，蒙騙讀者。其中以金陵（今南京）的盜版者為最多。為了便于交涉，李漁索性在1662年左右離開了杭州，舉家遷往金陵。購屋取名為芥子園，取“芥子雖小，能納須彌”之意。小小園庭經(jīng)他精心設(shè)計(jì)，巧妙安排，倒也別有情趣，有棲云谷、月榭、歌臺(tái)、浮白軒等諸景，并都題有楹聯(lián)。
67歲李漁遷回杭州。在朋友和當(dāng)?shù)毓賳T的資助下，買下了吳山東北麓張侍衛(wèi)的舊宅，營(yíng)建了“層園”。此園緣山而筑，坐臥之間都可飽賞湖山美景。“繁冗驅(qū)人，舊業(yè)盡拋塵市里；湖山招我，全家移入畫圖中。”李漁貧中尋樂，在這里安享了他的晚年。
李漁是一個(gè)熱愛生活、并且生活得很藝術(shù)的人，他能夠把生活的經(jīng)驗(yàn)又很藝術(shù)地寫成書，這也是他高出許多風(fēng)流才子的地方。林語堂在談到《閑情偶寄》這本書時(shí)說：“李笠翁的著作中，又一個(gè)重要部分，時(shí)專門研究生活樂趣，時(shí)中國(guó)人生活藝術(shù)的袖珍指南，從住室與庭院、室內(nèi)裝飾、界壁分隔到婦女梳妝、美容、烹調(diào)的藝術(shù)和美食的系列。富人窮人尋求樂趣的方法，一年四季消愁解悶的途徑、性生活的節(jié)制、疾病的防治……”
