吳山天風——名勝古跡

“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華”。鳳凰山東麓，隋朝、唐朝時的州治,五代吳越國的宮殿所在，北宋的州治，南宋的皇城。吳山一直以來被視為州治及皇宮的后花園。山上現(xiàn)辟有州治廣場，廣場中間的一堆太湖石上，東面石壁刻著：隋開皇九年隋文帝楊堅廢錢唐郡置杭州今特勒石以記，西面刻“州治”二字，落款時間：丙戊仲秋。錢塘從隋開皇九年即公元589年改稱杭州，距今已有1428年的歷史。

“吳山青，越山青，兩岸青山相對迎……”西湖大隱士林逋筆下的吳山含情脈脈。“朝見吳山橫，暮見吳山縱。吳山故多態(tài)，轉(zhuǎn)側(cè)為君容……”蘇東坡眼中的吳山夢幻多變。“蜀客到江南，長憶吳山好……”蘇市長對吳山情有獨鐘。

 “……家家掩映渠流水，樓閣崢嶸出翠微，遙望西湖暮山勢。看了這壁，覷了那壁，縱有丹青下不得筆。”元曲大家關(guān)漢卿晚年來到杭州，吳山上的美麗晚景竟讓他慌了神，不知從何處下筆。他在吳山看到的杭城《一枝花 杭州景》是何等的富麗堂皇。吳山大觀下坎，有一個關(guān)漢卿的紀念地。一塊橢圓形的關(guān)漢卿紀念石，上面刻有關(guān)漢卿的圖像和關(guān)漢卿三字。紀念石對面山壁上嵌著幾塊青石，石上刻寫關(guān)漢卿生平介紹、元曲介紹和《南呂一枝花杭州景》的詞文。

江南才子徐文長詩句 “八百里湖山知是何年圖畫，十萬家燈火盡歸此處樓臺”。吳山自古就是覽山水秀色的勝地，山上的江湖匯觀亭和城隍閣更是攬勝的絕佳處，兩處都引用這一對名聯(lián)來詮釋景點之特征。

    舊時文人墨客紛沓而來，探訪吳山吟詩賦詞，康熙帝登臨后也贊口不絕：“左控長江右控湖，萬家煙火接康衢。偶來絕頂憑虛望，似向云霄展畫圖。”無怪乎金主完顏亮經(jīng)不住柳永《觀海潮》的誘惑，有了“提兵百萬西湖上，立馬吳山第一峰”的夢想，讓吳山留下了“第一峰”和“第一山”的榮耀。“吳山第一峰”在七寶山三茅觀旁的石崖上，傳是朱熹手書。“第一山”在離寶成寺不遠的地方，為米芾書。

    古木成林昂首天外，古宋樟林是吳山一道獨有的風景線。數(shù)株連排，數(shù)人合抱，數(shù)百千年地守衛(wèi)著吳山。茂盛的樟林下有梅摯創(chuàng)建的有美堂遺址，遺址上有有美亭和歐陽修的《有美堂記》石碑。北宋清官梅摯嘉祐二年（1057）到杭州作官，宋仁宗賜詩為他送行,寫下了《賜梅摯知杭州》，勉勵梅摯到杭州后，要分擔皇帝的憂愁，獲取百姓的頌揚。梅摯為了報答皇帝的恩寵，在吳山修了一座有美堂，堂名取之宋仁宗詩句“地有湖山美”。請北宋大文豪歐陽修撰文《有美堂記》，請著名書法家蔡襄書寫刻石于堂上。后來又有蘇東坡在此飲酒留下的詩賦，《有美堂暴雨》、《虞美人 ·有美堂贈述古》、《與述古自有美堂乘月夜歸》等。人謂有美堂有四寶是也。

    說到寶貝，吳山中的三茅觀南宋時名聲顯赫，寺中藏有宋高宗賜予的唐鐘、宋鼎，褚遂良書小字《陰符經(jīng)》，吳道子“南方星君像”，玉靶劍、七寶數(shù)珠和軒轅鏡七件寶物，據(jù)此人們就把這座山稱之為七寶山。西湖三俠之一的于謙少年時曾在此讀過書，并寫下《石灰吟》。從城隍閣往西走，將近江湖匯觀亭時有一岔道，順著右道走不遠就是三茅觀。觀外還有吳山第一峰，下坎是云居山摩崖石刻群。

    云居山有一塊重磅級的石刻——體育石“云山萬古”。1921年浙江省長呂公望等于秋瑾殉難五周年之際舉行紀念會，重建秋瑾創(chuàng)辦的體育會，并在云居山崖壁勒石題記。這是中國體育史上唯一一塊石刻，因此彌足珍貴。

    東岳廟中有兩根石雕盤龍柱，高數(shù)米，從上至下飛龍盤纏，祥云相綴，栩栩如生。景牌介紹，此石柱和廟中的古戲臺為明朝末期產(chǎn)物，杭州城區(qū)獨一無二。

    紫陽山下的寶成寺也藏有寶貝。崖壁上一龕麻曷葛剌像是國內(nèi)唯一有絕對紀年的造像，為全國重點保護的文物。寶成寺后面瑞石古洞下側(cè)的“感花巖”，傳說蘇東坡于寶成寺賞牡丹，有感于崔護“人面桃花”的經(jīng)歷，題《寶成院賞牡丹書》于山崖。后廢去�，F(xiàn)感花巖一石三人書：明人據(jù)《寶成院賞牡丹書》拓本重刻，后吳東升在其旁題“歲寒”“松竹”四字，又有朱術(shù)珣在上面題“感花巖”三字。名家匯集一石，此巖珍品也。

    昔日吳山廟會不斷，三教九流匯集，文人墨客紛沓而至�，F(xiàn)在雖沒有了昔日喧鬧繁盛的的景象，可名勝古跡甚多，詩文華章、摩崖石刻隨處可拾。給它冠上“文化寶庫”實不為過。