有段時(shí)間因?yàn)楣ぷ髟蛭冶慌媒诡^爛額，下班回家恨不得立馬倒下，女兒要玩過家家，我無力奉陪就敷衍了事。她并未當(dāng)面揭穿我的搪塞，所以我也并未發(fā)覺有什么不妥。
我問她怎么不來給媽媽開門？她滿不在乎地說，因?yàn)槲业暮门笥咽悄棠塘税 ?/div>
就因那幾天我狀態(tài)不好“演”得不夠投入，沒能調(diào)動(dòng)她的情緒打動(dòng)她，所以女兒就換“臺(tái)”了。
好的親子關(guān)系需要陪伴，而且，陪伴孩子最好的方式是走心。
2、鼓勵(lì)者的角色
犯錯(cuò)是孩子的天性。
孩子犯錯(cuò)后父母要不動(dòng)聲色，還要裝作若無其事地安慰他，鼓勵(lì)他下次會(huì)做好，那又要開始“演”啦。
比如，孩子想自己吃飯，你怕他端不住碗拒絕他，但他堅(jiān)持要自己吃，你妥協(xié)了。最后孩子不小心把碗打碎，將湯水米飯撒了一地。你有怒火但又想讓孩子以此為戒，你就需要“演”出很大方地原諒他，還要和顏悅色地告訴孩子：沒關(guān)系，下次我們可以拿得很穩(wěn)。
比如，孩子告訴你這次的期末考試成績(jī)很差，你失望又焦急，但為了給孩子加油打氣，你需要“演”，把批評(píng)他的話改成鼓勵(lì)的話。
還比如，孩子告訴你早戀了。你內(nèi)心實(shí)際是很焦慮的，但你又不希望讓孩子感受到這層焦慮，害怕他從此不再與你交心。那么你又要“演”出一副共情，我很懂你的樣子了，然后再旁敲側(cè)擊地給他灌輸一些正確的戀愛觀。
父母的這種“演出”其實(shí)就是一種善意的謊言，更是經(jīng)營(yíng)親子關(guān)系的一種技巧、是好的家庭教育的一種手段。
3、身教者的角色
再好的名校，都比不上父母的言傳身教。
作家鄭淵潔在兒子兩歲時(shí)，便開始寫《童話大王》月刊，鄭淵潔之所以能堅(jiān)持寫一本月刊32年，很大程度上是在“演繹”給兒子看：父親靠一枝筆，可以讓家庭豐衣足食。
鄭淵潔的父親曾在《朗讀者》中被董卿問到：鄭淵潔小時(shí)候，你有沒有想過他長(zhǎng)大后會(huì)成為一個(gè)這樣的作家？
鄭爺爺回答說：“想讓孩子做到的，自己先做到，我現(xiàn)在86歲了，每天四點(diǎn)起床寫微博，我現(xiàn)在36萬粉絲，鄭淵潔四點(diǎn)半起床，我們家沒有睡懶覺的。”86歲的鄭爺爺在至今還一直堅(jiān)持寫微博寫原創(chuàng)。
楊絳先生在《我們仨》一書中，敘寫了關(guān)于錢鐘書和女兒錢媛生前的事跡。書中寫道，在錢媛兩歲時(shí)便學(xué)著母親伏案看書，不到三歲就識(shí)的很多小人書字，她與錢鐘書埋頭研書的時(shí)候，女兒也會(huì)乖乖的靜坐一旁陪讀。
錢媛在十一周歲時(shí)被爺爺發(fā)現(xiàn)是“吾家讀書種子也”！小小年紀(jì)已讀過《西游記》、《水滸》等小說。她從小被父母耳濡目染培養(yǎng)了愛讀書的好習(xí)慣，這為錢媛后來的人生發(fā)展奠定了很重要的基礎(chǔ)。
所謂言傳身教，就如前蘇聯(lián)名教育家馬卡連柯所說：不要以為只有你們同兒童談話，或教導(dǎo)兒童、豐富兒童的時(shí)候，才是在教育兒童。在你們生活的每一瞬間，甚至當(dāng)你們不在家的時(shí)候，都是在教育兒童。
你們?cè)鯓哟┮�，怎樣跟別人談話，怎樣談?wù)撍�，怎樣表達(dá)情緒，怎樣對(duì)待朋友，怎么笑，怎么憤怒，所有這些對(duì)孩子都有很大的意義。
身教，是一種無聲的教育，也是無聲的演繹。
優(yōu)秀的父母就像優(yōu)秀的演員一樣，懂得收控自己的言行和舉動(dòng)。但又與演員略有一些不同，演員面向的是很多觀眾，而父母面對(duì)的只有孩子。
演員情緒不夠飽滿時(shí)可以稍掉鏈子，優(yōu)秀的父母就不行，他們需要打起十二分精神，長(zhǎng)年累月的在孩子面前不斷作出走心演繹。
就如鄭淵潔，就如鄭爺爺，就如楊絳一家仨。
來源：中國(guó)教育報(bào)
