“態(tài)度決定一切。”是卡耐基的名言。這話放到教育，一樣成立。
最近，發(fā)現(xiàn)身邊有些很厲害的父母，他們似乎天生有種能力，就是凡事讓我們覺得在他們的孩子身上總是自然散發(fā)出聽話和懂事。
而這種聽話和懂事，不是內(nèi)心反抗表面順從。這種本領，跟他們的學歷沒有一分錢的關系。他們是怎么做到的？
因為他們在對待很多問題上都有著正確的態(tài)度，這些態(tài)度賦予了孩子一種極為可貴的成長環(huán)境。
01
父母對孩子的態(tài)度
莫言說：“為什么農(nóng)村的父母也能培養(yǎng)出優(yōu)秀的兒女？因為在教育方面，很大程度上，是家長的態(tài)度決定了下一代的幸福感與價值感，而不是他們有多高的認知水平。”
的確，從很多成功人士的家庭環(huán)境，會發(fā)現(xiàn)，作為家長，你有再好的教育方法和技術，在好的態(tài)度面前，都不那么給力。
因為態(tài)度與行動是連動的，家長有什么態(tài)度，就會對孩子有什么作為。父母與孩子間，有一個好的態(tài)度，才會互相珍惜，才不會有傷害。
一個一年級的孩子，放學回家不想寫作業(yè)。媽媽下班一回家就勒令孩子寫。
過了會兒，媽媽在廚房責問孩子作業(yè)寫了沒，起初孩子說等等，問多了，就懶得答了，裝沒聽見，繼續(xù)玩他的。
媽媽于是氣急敗壞跑出來呵斥：馬上把作業(yè)給我做了！孩子說：不，我還沒玩夠。
這話激怒了媽媽：我告訴你，不快把作業(yè)做了，看我怎么收拾你！然后咆哮而去。
半小時后，孩子一切照舊。
另一個一年級的孩子，也不想寫作業(yè)。不過回家后，他媽沒讓他立刻寫，而是允許他先玩20分鐘。
10分鐘過去，媽媽提醒孩子：再玩10分鐘，就該寫作業(yè)了。
10分鐘后，媽媽看到孩子還在玩，于是要求停止行動，孩子央求說：媽媽等等，我把玩具組裝完就好。媽媽同意了。
等孩子完成，她牽著孩子到書桌前，征求他打算先完成哪門學科的作業(yè)，孩子作了選擇。
如果第一個媽媽繼續(xù)用她的態(tài)度對孩子，孩子未來會如何？孩子仍會玩，而且孩子還會想辦法、說謊逃過媽媽的訓斥。
等上了初中，他不再怕媽媽了，受到訓斥，他可能就會用語言或過激的行為進行反擊……
這樣，成家后，他會怎樣對待自己的愛人和孩子？他自己的生存狀態(tài)和幸福感會是如何？不說，你也能猜出來。
而在第二個家庭里，雖然孩子或許在短時間內(nèi)還不能養(yǎng)成寫作業(yè)的主動性。但我相信，這位媽媽的態(tài)度遲早會讓孩子養(yǎng)成自覺的習慣。
因為，在這種態(tài)度里，有對孩子成長規(guī)律的尊重，有時間管理上的引導，有責任意識的培養(yǎng)……
正確的態(tài)度，延伸出正確的方法，從而取得正確行動效應。這，就是態(tài)度的力量。
02
父母對問題的態(tài)度
那天在校門等孩子，正值放學，不時有孩子來借門衛(wèi)室大爺?shù)某錃馔�，孩子禮貌地表達謝意，大爺很是欣慰。
一對母子推著自行車來，媽媽指指充氣筒，示意兒子去拿。
孩子拿了充氣筒就跑，大爺攔住他問：“做什么？”
“打氣。”孩子不屑地說。
“誰答應你拿的？”
孩子紅著臉看他媽，他媽臉上露出惱怒的神色：“用用都不行？小氣！”
“小氣怎么啦？你不問自拿就是偷……”
那位媽媽一臉的尷尬，吐了一口大唾沫，離去。
《孟子》里說：“敬人者，人恒敬之。” 與人交往，敬人是重點，家長都做不到，孩子又從何做起？
平時朋友聚一起，聊起自家孩子難管教，于是相互取經(jīng)。
有一次，朋友說起他的教育經(jīng)歷，我深受啟發(fā)。
他父母都是農(nóng)民，沒啥文化，因為忙勞作，更無從對他加以管教，但做人的道理朋友從小都熟知在心。
比如見了長輩要問好，吃飯要有吃相，人有困難得幫，不義之財不可取……
總之，一切生活瑣碎，父母的言談舉止都給了他是非標準，雖然他們不懂這就叫耳染目濡、潤物無聲。
尤其，他說起八歲那年炒土豆絲。因為第一次做，鹽放多了，水加多了，像煮了一盤咸不拉嘰的漿糊。父母吃后卻贊不絕口，不停往嘴里送……
這事給了他很大的震撼，他決心以后要出人頭地，這樣才能對得起父母對自己的愛護。
沒什么嘶吼謾罵、拳打腳踢，也沒什么曉之以理動之以情的教誨，父母的一舉一動就這樣在影響和引導著孩子。
你看，哪有什么高深的理論、什么特別的教育方法？
就連莫言都說，實在沒覺得自己的父母是怎樣刻意教育自己的，因為父母對世界、對問題的態(tài)度，就是孩子最好的教育。
