看到這些生造的詞語，不由得感慨，當(dāng)下的時代，之喧囂，之浮躁，可見一斑。
有人經(jīng)常會生造一些詞匯，而不管這個詞匯是不是合乎邏輯。就是說，造這個詞匯的人，他壓根兒不會在乎，詞匯本身會打架。
比如，有人生造了一個詞，叫“媽寶男”。這個詞好奇怪的。那“媽寶女”呢？為什么你要說媽寶男，你不說媽寶女？這個里面，還是有一種確確實實的性別歧視。這個性別歧視就在于，一個男的，要是不獨立不能干，你就會指責(zé)他“媽寶男”；但若一個女的，不獨立不能干，你就不會指責(zé)她，因為你認(rèn)為，她只要找個好男人嫁掉就夠了。是不是這樣？
所以“媽寶男”這個詞，表面上是對男性的歧視，事實上更深層的意識，仍是男權(quán)中心主義。只不過，你在用的時候，壓根兒意識不到這一點。
再說了，誰不是媽媽的寶貝呢。凡是媽媽的寶貝，就是媽寶。我也是媽寶。我覺得，在童年，被媽媽當(dāng)寶貝一樣對待過的孩子，心靈就會特別健康一點。因為，他被愛過。愛的溫暖，足以照亮他日后的生活。所以媽媽的寶貝，一點也不值得可恥，反而值得驕傲。
但若父母不懂如何珍惜自家的孩子，不懂如何給他尊嚴(yán)，如何讓他自由。卻以控制，造成了他的所謂依附性人格，這才是最大的禍害。所以，愛若珍寶本身無罪，愛不得法才是失誤。
問題的根源不在媽寶男，問題在于“父母皆禍害”。
“喪偶式育兒”這個詞被制造出來，我亦不知道誰是第一個發(fā)明者。但亦奇葩得可以。這里面我看到了這個主語本身的一種濃濃的自怨自艾。以前人們會說，遇人不淑，所托非人，大概就是這么一個意思。而現(xiàn)在呢，表達(dá)更加激烈，語不驚人死不休，必須用到極端，才能奪人眼球。所以要用“喪偶”，用這么一個暴烈的詞匯，來表達(dá)媽媽們的控訴，乃至詛咒——在家庭教育中，爸爸死哪兒去了。
但是，我們來琢磨一下。為什么要說“喪偶式”，而不是“喪父式”？真的是因為育兒中缺少了父親嗎？恐怕不見得。說“喪偶”，而非說“喪父”，潛意識里表達(dá)的那個意思，不是孩子缺少陪伴，而是配偶缺少陪伴。所以，這個主語，呼喚的不是爸爸你回來，而是老公你回來。
其實，這個奧秘，很多心理學(xué)家早就說清楚了，在家庭關(guān)系中，夫妻關(guān)系才是第一順位的。所以，當(dāng)這個主語在發(fā)出“喪偶式育兒”這樣的怨艾的時候，其實更多的是呼喚丈夫的回家。婚姻之中，家庭之中，因為有了孩子，所以爸爸媽媽這兩個個體彼此看不見了，只看見孩子了。這是經(jīng)常發(fā)生的事情�，F(xiàn)在，我們知道了，即便有了好幾個娃，夫妻之間，也仍然需要彼此看見。
那么，我們可不可以換一種說法。不是以指責(zé)，乃至詛咒的話語方式，而是平心靜氣，來跟爸爸溝通，好嗎？當(dāng)然，這里我會被批判，媽媽們會叫起來：什么呀，我都說了N遍了，他會聽嗎？
關(guān)于這一點，我也寫過一個文章。夫妻雙方教育觀點不一樣怎么辦。還能怎么辦，用各自的方式辦唄。剛前幾天，一位師長25周年結(jié)婚紀(jì)念日，師母在朋友圈里說：幸福的關(guān)鍵不在于你們有多合得來，而在于你們?nèi)绾翁幚肀舜说暮喜粊�。這話，頗有哲理。
關(guān)于育兒，喪偶式育兒，也是正常的。因為有各種不同的家庭形態(tài)。單親家庭也是很正常的家庭形態(tài)�，F(xiàn)在什么時代了，我們可以有大數(shù)據(jù)支撐啊。單親家庭不是所有原生家庭問題之源，關(guān)鍵是愛不匱乏就好了。喪偶嘛，也可能是喪了爸爸，也可能是喪了媽媽。也可能像《小偷家族》那樣，一家人在一起，居然連親情也沒有。但是他們用什么維系？用愛。
所以單親家庭也可以過得很好，用成年人的獨立、勇氣與擔(dān)當(dāng)。一旦開始自怨自艾，好了，你把你的自怨自艾就在家庭教育中傳導(dǎo)給孩子了。我不信一個自怨自艾的爸爸或者媽媽，成天詛咒“喪偶式”育兒的爸爸媽媽，能培養(yǎng)出一個心理有多么健康，心靈有多么陽光的孩子出來。歸根到底，我們作為家長，得用我們自己的生活狀態(tài)、生活方式，給孩子們最大的教育。所謂教育的潛移默化之處，就在這里。
教育不是這樣發(fā)生：你看見你家娃在玩手機(jī)，然后扯著他耳朵拉過來，告訴他玩手機(jī)沒出息。然后，吃完飯，你自己像沙發(fā)土豆一樣窩在一角玩手機(jī)。
教育是這樣發(fā)生的：一家人吃飯的時候，大家都不玩手機(jī)，一邊吃飯，一邊談笑風(fēng)生，各自聊著白天發(fā)生的各種開心的事，用心傾聽你的孩子。
你擁有獲得幸福的能力，你的孩子就能繼承你獲得幸福的能力。這個能力不是基因里遺傳下來的，也不是你耳提面命教給你的孩子的，而是你在每天的日常生活中，用你的行為，潛移默化給他的。
所以我很反對這種情緒化的、口號式的、詛咒般的詞語。這很惡毒。是這個時代淺薄與浮囂的表現(xiàn)。
當(dāng)然我們也會會心一笑。因為這種狀況確實存在。有個段子是這樣說的。
孩子問爸爸：“男人是什么？”
爸爸回答說：“就是能夠扛起一家責(zé)任，細(xì)心照顧家人的那個人。”
孩子回答說：“那我以后也要當(dāng)個像媽媽一樣棒的男人！”
我喜歡這樣俏皮的譏諷。里面更多的是一種智慧。比光是指責(zé)有用多了。情緒化的宣泄，極端的表達(dá)，甚至詛咒式的話語，并不是一種建設(shè)性的態(tài)度。
我也不是想為天下男人說話。只是想說，如果你是爸爸，你當(dāng)然也會在親子相處中獲得極大的快樂。同時，在家庭教育中，自然也負(fù)有不可推卸的責(zé)任。樂趣和責(zé)任，是并存的。但這需要另開一文，來談?wù)摪职值囊饬x了。
