第二幕——宇宙精神
拉近、放大銀河系一顆閃亮的星星，標(biāo)明，笛卡爾。同時(shí)智能生成一段法語(yǔ)配音的中文文字：
他是17世紀(jì)，偉大的哲學(xué)家、物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家、生理學(xué)家，也是解析幾何的創(chuàng)始人。他至今體現(xiàn)著法蘭西精神。
他不是神，但被他神化了的哲學(xué)，把具體的精神獻(xiàn)給了法蘭西民族。
銀杏上前拜訪笛卡爾。首先看到的是他的眼神。那是能穿透深?yuàn)W的一種睿智，所有的奧秘裸露在它的面前。
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演員在導(dǎo)演指導(dǎo)下需要準(zhǔn)確把握這段文字，用眼神表達(dá)宇宙神態(tài)。銀杏以敬仰神態(tài)，迎向來(lái)自銀河系的笛卡爾。
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笛卡爾說(shuō)：
你應(yīng)當(dāng)首先去看望毛澤東，他是唯一的預(yù)言家。他豎立的哲學(xué)，已被崇拜這種哲學(xué)的人民神化。
銀杏：
這我知道，他的遺產(chǎn)可能影響未來(lái)的世界。
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笛卡爾：
你想治理好‘射手座’，讓它影響所有的星球。
銀杏：
想。
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笛卡爾：
建立在哲學(xué)基礎(chǔ)上的系統(tǒng)，如果能影響眾多靈魂，并被它們接受，你的手就會(huì)觸摸到成功。但這成功不屬于你，屬于一個(gè)輝煌的時(shí)代。
銀杏：
我準(zhǔn)備建立‘四維空間坐標(biāo)系’。
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笛卡爾：
你可以去探望一下秦始皇，他建造的長(zhǎng)城，雖然被孟姜女哭倒一段，但長(zhǎng)城凝聚的每一塊磚石，至今保留著它們?cè)械淖饑?yán)。長(zhǎng)城豎起的偉大形象，是中華民族精神的一種象征。
銀杏：
考察宇宙文化遺產(chǎn)時(shí)，我見(jiàn)到了秦始皇，他正在修補(bǔ)孟姜女哭倒的那段長(zhǎng)城。
秦始皇對(duì)我說(shuō)了這樣一段話：
‘長(zhǎng)城非我所建。是我用權(quán)力組織了數(shù)萬(wàn)勞力，使他們凝聚成了強(qiáng)大的力量。
如今長(zhǎng)城能夠列入世界奇觀，有孟姜女的功勞。’
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笛卡爾：
預(yù)言家，宇宙是否存在四維空間。
預(yù)言家：
應(yīng)當(dāng)存在，而且是必然的。這基于我們已經(jīng)看到，一、二、三維空間的事實(shí)。
笛卡爾沉思一會(huì)兒，自言自語(yǔ)地說(shuō)：
實(shí)數(shù)、虛數(shù)，在三維空間，應(yīng)當(dāng)還有個(gè)空數(shù)。
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朗誦：
《長(zhǎng)城》
北方十月，大雁的天空。一行雁語(yǔ)，飛過(guò)長(zhǎng)城。萬(wàn)里楓葉，是誰(shuí)的心情。黃黃黃，紅紅紅。
作者：李玉奎。
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伴舞：
《大雁舞》
編舞：人工智能。
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合唱：《黃河》
一條水脈多曲彎，
驚濤浮過(guò)小木船。
兩岸風(fēng)光幾千年，
問(wèn)奔忙黃水，停歇港灣。
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江河淌日月，流過(guò)意愿，
流淌著對(duì)艱難以往的勇敢。
生活是音樂(lè)，
浪花、濤聲流過(guò)琴弦。
作詞：李玉奎。
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劇終：有世界各國(guó)人參觀萬(wàn)里長(zhǎng)城，黃河風(fēng)情的動(dòng)感攝影。
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注釋:
雪融化了，白色婚紗沒(méi)有融化。遠(yuǎn)看，銀杏像一只傳說(shuō)中的美麗‘白狐’。她有一雙狹長(zhǎng)的丹鳳眼，閉合前，聚集著對(duì)丑惡靈魂的無(wú)奈和蔑視。
——摘自李玉奎著文本詩(shī)劇《杏花女》
