山西長治壺關縣橋上鄉(xiāng)壩則村71歲的董忠義(化名)孤獨地坐在家中。50年前,家里準備了2袋雞蛋糕和一些餅干讓他去提親,半路上他偷吃了就回家了,這門親事跟著也黃了。隨后家里也張羅著想給他再說門親事,隨著父親的去世董忠義的婚事就擱淺了,就這樣單身了一輩子。
父親去世之后,董忠義和老母親相依為命,平日里靠種地和打工維持生活。雖然沒有老婆,有老母親在,董忠義并不覺得孤單,10年前老母親去世之后,家里就剩下他一人。
年三十,破舊的院落里董忠義一個貼著對聯(lián),不大的寒風將手中的對聯(lián)吹的上下翻飛。路過的護士看到后,便放下手中的醫(yī)藥箱幫著他一起貼了對聯(lián)。
年輕時董忠義養(yǎng)過馬,一年前,他在景區(qū)幫人牽馬掙點錢,一不小心被馬踢折了大腿,住院期間身旁無人照顧。隨著年紀越來越大,董忠義越來越后悔當初的一時貪吃而錯失的婚姻。
如今71歲的董忠義政府給辦理了五保戶,平日里靠揀廢品度日。雖然沒有老伴和兒子,靠著年輕時打工積攢下的積蓄,董忠義把自己和家里收拾的干干凈凈。
中國古代把婚禮過程分為六個階段,古稱“六禮”,即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。 其中“納征”,即男家將聘禮送往女家,又稱納幣、大聘、過大禮等。
古代納征多以鳥獸為禮,上古時聘禮須用全鹿,后世簡代以鹿皮。崔駰的《婚禮文》中記載:“委禽奠雁,配以鹿皮。”《詩經(jīng).召南.野有死麋》中說:“野有死麋,白茅包之。有女懷春,吉士誘之。”寫的就是用野鹿向女孩子求婚的事。因為古代納聘多執(zhí)雁為禮,故送聘禮又叫“委禽”。當然,古代納征也并非全用鳥獸為禮,象《衛(wèi)風.氓》中所說的“氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲,來即我謀”,就是以布為聘禮的例子。后來,納征的禮儀越演越繁,成為六禮中禮儀最繁瑣的過程之一。
到了宋代,茶葉被列為聘禮中的重要禮物,幾乎成為不可或缺之物。從此,民間即稱送聘禮為"下茶"、"行茶禮"或"茶禮";女子受聘,謂之"吃茶"或"受茶";所謂"三茶",就是訂婚時的"下茶",結婚時的"定茶",洞房里的"合茶"。據(jù)宋胡納《見聞錄》載:"通常訂婚,以茶為禮。故稱乾宅致送坤宅之聘金曰'茶金',亦稱'茶禮',又曰'代茶'。女家受聘曰'受茶'。"吳自牧《東京夢梁錄·嫁娶》也談到了宋代婚嫁中的用茶:"道日方行送聘之禮,且論聘禮,富家當備三金送之,……加以花茶、果物、團圓餅、羊酒等物,又送官會銀鋌,謂之'下財禮'。"吳自牧記載說,即使是貧窮人家,聘禮中茶餅也是少不了的,甚至連女家的回禮也多使用"茶餅果物"、"鵝酒茶餅"了。
婚姻"六禮"后來經(jīng)司馬光、朱熹等人簡化合并,但宋代盛行的茶禮卻為元明清各代所承襲。明代香山(今廣東中山市)人黃佐,字泰泉,晚年家居時撰成《泰泉鄉(xiāng)禮》,書中記載:"近日納采、納徵者,止用細茶一盒,納釵物其中,尤為簡便,可以通行。"又云:"凡三等人戶之下聘,用酒一埕、鵝二只、各布二匹、茶一盒。"反映了明代嶺南一帶茶禮的流行。