麗水縉云·河陽村歷史文化源遠流長,文化底蘊深厚。公元933年,原吳越國掌書記朱清源兄弟倆為避五季之亂而定居縉云,因其原籍河南信陽,故取名“河陽”。歷史古跡是那穿越千年的回響,古村落里的建筑,總能和舊時光遇上。雕梁畫棟間,那些生動的故事被記起、被觸碰、被感受......
循規(guī)映月
獨有的建筑風(fēng)格與文化積淀
這里是蘇州園林造園手法和徽派建筑房套設(shè)計的巧妙融合,是濃郁的耕讀文化和儒商文化的精彩展陳,現(xiàn)已成為古風(fēng)愛好者拍照的好去處,風(fēng)情獨特、韻味十足。
荷公特祠
穿越120多年的孝子情懷
荷公特祠是一座保留非常完整的傳統(tǒng)孝子祠,縉云全縣得建孝子坊的只有三人,而得建孝子祠的卻是唯一。步入其間,色彩逼真、惟妙惟肖、雕刻精湛的牛腿木雕隨處可見,建筑背后“孝子朱得三”的故事歷經(jīng)時間的打磨,愈發(fā)鮮活傳神。
馬頭墻
高聳入云的馬頭墻是河陽的經(jīng)典標(biāo)志之一,32匹昂首長嘯的“駿馬”,氣勢非凡且富有層次感。放眼望去,藍天、白云、青山、古建筑與倒影完美融合,這不正是現(xiàn)實版的“滿塢白云耕不盡,一潭明月釣無痕”嗎?
耕鑿遺風(fēng)
可探千年文化 可觀百態(tài)人生
佇立在馬頭墻身后的“耕鑿遺風(fēng)”院,獨辟浮華之外,一隅之地盡收天地之大美。四合院內(nèi),雍容雅致的格局、做工精細的雕花窗棱,無一不昭示著家族舊日的榮光,F(xiàn)在這里是電商創(chuàng)業(yè)園,漢服租賃、手工扎染、剪紙、茶藝、酒釀、編織、繪畫......是消費,是體驗,更是產(chǎn)業(yè)。
義田公所
祖輩的大善與大愛
義田公所是古代的慈善機構(gòu),充分反映了河陽人樂善好施的傳統(tǒng)美德。河陽祖先朱虛竹讀了范仲淹的《義田記》有感,帶頭撥出102畝田地作為義田,將田地租金用來資助子弟讀書、救濟窮人和家族內(nèi)部的公益事業(yè),發(fā)揮了社會正能量作用。
八士門
河陽人的驕傲 更是精神支柱
宋元時期,河陽曾出過八位進士,相傳“八士門”就是為此而建,同時也是對后人的激勵和鞭策。河陽村諺云:“不經(jīng)八士門,不算河陽人”,由此可見八士門在河陽人心中的地位。
古街道
特色再現(xiàn)
河陽古街是古村落的中軸線,至今還保留著元代時一街五巷的設(shè)計格局,古韻猶存。小巷四通八達,左右兩邊一溜排門式的店鋪夾著不寬的街面鱗次櫛比地排列著,根雕、竹雕、玉雕、漢服、油畫、傳統(tǒng)書畫、膏藥、麻糍、燒餅等幾十家店鋪體量協(xié)調(diào)、疏朗有致,重現(xiàn)了昔日的繁榮,也演繹著現(xiàn)在的故事。
美食不可辜負民俗值得打卡,非遺傳承人們以生動而獨特的技藝傍身,綿延著歷史、傳遞著情懷。
縉云土面
幾代人的舌尖記憶
“湯餅一杯銀絲亂,牽絲如縷玉箸惜”,北宋大文學(xué)家黃庭堅在他的《過山寨詩》中寫下了這樣的詩句,描述的正是縉云爽面?N云爽面,也稱索面、土面,歷經(jīng)8大傳統(tǒng)工藝、5個時辰方可做成,其加工技藝已有1300多年的歷史,2008年被列入市級非遺,2016年被評為“浙江名小吃”,是縉云人心中揮之不去的鄉(xiāng)愁情結(jié)。
香包
一針一線繡河陽
古街上靜心刺繡的正是河陽景區(qū)的“網(wǎng)紅”——宋秋丹奶奶,她做艾草香包已經(jīng)有六十多年。更難得的是,在保留傳統(tǒng)香包制作的同時,宋奶奶還因地制宜地將八士門、稀罕、狀元及第等元素縫制了進去,做出了極具河陽特色的香包、香囊。不僅“作品”深受天南地北游客們的喜愛,宋奶奶本人也成為了來往游人鏡頭下的“寵兒”。
獨角臺場
一個人就是一支樂隊
“閑坐久別停一會, 就此軒內(nèi)聽一唱”,八士門街的茶館是村里人最愛來的地方,也是游客們駐足最久的地方。這位雙目失明卻能熟練彈奏十余種樂器的民間老藝人,就是麗水市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目“獨角臺場”的代表性傳承人——丁鐘相,沒有舞臺、沒有主持,卻有著最真實的表演。
地址:麗水市縉云縣新建鎮(zhèn)河陽古民居