今天帶大家去看看寧波十大名橋之一-高橋
鄞西多高橋，西出寧波望京門外的后塘河上，曾有大卿橋、西成橋、望春橋、新橋、上升永濟(jì)橋和高橋，這批橋都是清一色的單孔高拱橋，昔年多有官船往來，故后塘河又稱官塘河，而一連串的高拱橋之中，尤以高橋?yàn)樽钪�，高橋�?zhèn)，就是以橋命名。
高橋之著名，其一是高橋歷史悠久，橋身高大，為鄞西諸多高拱橋之首。其二是地處古明州通往內(nèi)陸的水陸咽喉，官員學(xué)子、行商軍旅必經(jīng)之地。其三是高橋戰(zhàn)役和高橋會(huì)的故事。高橋在建筑史、軍事史、交通史、民俗史上都有重要的歷史文化價(jià)值。
在宋代《寶慶四明志》中的高橋，僅載了“縣西二十里，紹興中(公元1131-1162年)重建。”可見高橋在800余年之前已經(jīng)有名。經(jīng)實(shí)地考察
，整橋長(zhǎng)29米，由72組弧形條石組成的圓拱，拱矢高6.8米，跨水10.3米，這樣高大的拱橋，既容得兩艘官船平行，又可“航舶過往風(fēng)帆不落。”
如果坐船從橋下經(jīng)過，刻在南北的兩塊橋額上各有一個(gè)“高”字。南邊書“指日高升”，對(duì)聯(lián)是“巨浪長(zhǎng)風(fēng)想見群公得意，方壺圓橋都從此處問津。”這是為渴求高官厚祿的官員和學(xué)子們說的；橋的北面刻的是“文星高照”，專為往返于科舉考場(chǎng)的讀書人說的吉利話。
據(jù)清代學(xué)者蔣學(xué)鏞考證撰文認(rèn)為:“張�？纸鹑艘姹鴣砉�，即大掠城中而去并拆所過橋梁，金兵至，士民奔迸，橋毀不得渡，遂殲于敵，浚實(shí)為罪魁，后為但稱高橋之勝，反于其地立祠。”后來由于張�；锿貦u屈殺岳飛，才永遠(yuǎn)跪在岳墳前被世人唾棄，而高橋旁寧德廟中的紅臉菩薩也改為黃飛虎，高橋之戰(zhàn)中的張浚，最后才得到歷史的懲罰。
寶佑四年(公元1256年)，沿海制置大使吳潛重建了高橋，也即現(xiàn)在的如此規(guī)模。元明清各代，屢經(jīng)修繕，最后一次重修為光緒八年(公元1882年)，至今已歷118個(gè)春秋，它雖然已失去船來人往的輝煌和熱鬧，但作為浙東歷史文化的重要名勝古跡，仍將受到世世代代的保護(hù)，在1998年的《寧波十大名橋》評(píng)選中，是入選的最大單孔高拱石橋。
村姑與皇帝”的傳說在寧波民間流傳已久。據(jù)說南宋時(shí)，小康王趙構(gòu)被金兵追趕，至高橋鎮(zhèn)時(shí)，得鄞州的高橋說是黃泥墻村的一位村姑黃曉蘭所救，逃過一難�？低跖R別時(shí)，許諾“定都后接入宮為娘娘”，并約定屆時(shí)以屋檐下掛姑娘的圍裙為憑。不料，村姑之母大喜過望下說與村人知，一時(shí)間，家家戶戶的屋檐下都掛起了圍裙，難辨真?zhèn)�，村姑亦因之悔恨自盡。康王為紀(jì)念這位救命恩人，遂傳旨“浙江女子盡封后”，以后凡浙東姑娘出嫁，均可著霞帔，戴鳳冠，乘坐五鶴朝天的八人大轎，敲鑼打鼓，氣派堪與皇后娘娘媲美。該傳說至今已被改編成越劇、姚劇等，在浙東一帶影響較大。另外一種說法：雖也是高橋鎮(zhèn)黃泥墻村的一位村姑，救康王故事的情形與黃曉蘭一樣，但她卻姓章，這事記載在《鄞西高橋章氏宗譜》中（見圖）。高橋章氏其實(shí)是鄞西望族，高橋旁原來有四座牌坊就與章氏有關(guān)：恩榮坊---為正統(tǒng)四年進(jìn)士布政使章繪立；繼錦坊---為正統(tǒng)十年舉人章紹立；都諫坊---為成化二年進(jìn)士都給事章鑒立；柱史坊---為御史章檗立。城中白衣寺還有一座狀元坊，就是為高橋章氏后人、清咸豐壬子科狀元章鋆所立，他的狀元廳現(xiàn)已遷移至天一閣內(nèi)進(jìn)行保護(hù)。關(guān)于“黃泥墻”這一名稱來歷有二種說法，一是，康王曾問村姑，以后如何找她？村姑指指身后的一道黃泥墻。另一是康王做了皇帝后，曾加旨在當(dāng)初避難的地方，用黃泥刷一道墻，賜名“黃泥墻”，從此，“黃泥墻”就成了這個(gè)村莊的名字，一直流傳至今。但2011年寧波建輕軌時(shí)，黃泥墻村被拆遷。有關(guān)“黃泥墻”與“村姑救康王”的故事，后被一些文人用詩記載下來，如清鄞人陳權(quán)。其在《鄮西雜詩賞雨社分題》一詩中寫道：“罌湖西盡草青青，尚有當(dāng)年戰(zhàn)血腥，愁絕黃泥墻外月，不知何處認(rèn)宮庭。”清寧波汪培經(jīng)曾寫了一首詩《黃泥墻村故事》：“黃泥墻外泥何黃，競(jìng)說小姑本姓章，儂已報(bào)君愿死節(jié)，讓他女子盡封王。”他還寫了首《高橋憶昔》詩：“此地本是古戰(zhàn)場(chǎng)，趙家草木尚蒼蒼，君臣不不恥朝廷小，十二金牌返岳王。”而清慈城王定祥也寫了首《高橋懷古》詩：“電旗雷鼓將如云，大戰(zhàn)高橋天下聞，那及今時(shí)三月十，綠楊陰里賽紅裙。”其實(shí)，據(jù)史料記載：這三個(gè)地方，康王逃難都沒有去過。這就像徐季子老先生在序言中所說的“聊天八只腳”，也就是寧波老話“懸勢(shì)八腳”。但“村姑救康王”的故事，既表現(xiàn)出寧波民眾的勇敢和機(jī)智，更反映出寧波民眾從來就有蔑視皇權(quán)的傳統(tǒng)。孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”民本思想早就在寧波扎根。正因?yàn)橛羞@樣的傳統(tǒng)，五百年后，這塊土地上誕生的先賢黃宗羲喊出了“為天下之大害者君而已矣”這樣振聾發(fā)聵的聲音。
