太公像，很多年輕人可能只是在逢年過節(jié)的時候見過，高高懸掛在祠堂之上，卻不知道一張?zhí)窨梢员４媪鱾鲙装倌辏F(xiàn)今也有人在修復(fù)太公像和傳承這門技藝。
家族傳承
在南孔圣地——衢州，儒家文化博大精深，就有著這樣一位非遺傳承人——鄭老虎，他是家族傳承的畫太公像技藝，他的祖父、父親，叔叔，姑父，都是這項技藝傳承人，到他這一代，只有他一個人從事這個行業(yè)，他的哥哥對這個行當(dāng)不感興趣。
一開始，鄭老虎也對這個行業(yè)的發(fā)展前途抱有懷疑，22歲當(dāng)兵歸來，幫父親各地奔跑送畫像，后在父親要求下試著畫一畫，沒有任何基礎(chǔ)的情況下，父親覺得有些天賦，鄭老虎便開始學(xué)習(xí)這項技藝，到現(xiàn)在也畫了近40年了。
“以前有人想來學(xué)，我不太想傳，因為這個之前都是祖?zhèn)鞯模F(xiàn)在有人學(xué)我愿意收徒弟，希望這門技藝傳下去。”
鄭老虎的女兒現(xiàn)在上初三，在學(xué)習(xí)素描畫，“學(xué)素描對這個太公畫有幫助，以后她喜歡的話，我希望把這個技藝傳給我女兒，從父親手里傳過來的記憶，不能再我這里失傳了。”
去年，衢州市將這項技藝評為非遺傳承，鄭老虎是非遺傳承人，以后還要到省里去申報，讓更多的人知道這門技藝。
“人工畫像是數(shù)碼產(chǎn)品替代不了的”
從原本的懷疑到堅守，再到想要將這門技藝傳承下去，鄭老虎對年輕時“數(shù)碼產(chǎn)品可以替代畫像”的想法到今天有了改觀，“數(shù)碼產(chǎn)品代替不了手工的太公畫像”。
“手工畫像可以保存幾百年，而且每個畫像背后的故事也可以尋跡，畫像上的人有幾歲，幾個兒女都是可以一代代傳說下去的，子子孫孫都知道。不僅僅是畫像上的人，畫像上的帽子和衣服各個時期都不一樣，也是那個時代文化的一種體現(xiàn)。”
鄭老虎畫太公像和修復(fù)太公像近40年了，每年經(jīng)手的太公像20-50幅不等，忙的時候一天畫12-13個小時，單人太公像3-5天一幅，大型七代人的一幅，要畫近一個月。
春節(jié)前后是最繁忙的時候，因為這時候大家都把太公像拿出來祭拜，發(fā)現(xiàn)有破碎會拿來修復(fù)。
“有個山東的兩夫妻在網(wǎng)上找到我的資料，開車把畫送過來，在好多地方問了都不能修復(fù)，那個畫已經(jīng)破得不成樣子了，我給他們修復(fù)好了，他們很開心地回去了。”
畫像修復(fù)技藝比畫畫本身復(fù)雜得多，每一個步驟都要小心翼翼，以防損壞了畫像。
鄭老虎工作室在衢州市柯城區(qū)萬田鄉(xiāng)荷塘村，可到本地參觀和畫太公像。
