站樁的要領---醫(yī)盲

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更新于2021-02-11 18:38:04
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[站樁]站樁的要領

簡單說了姿勢、情志、呼吸與健康的關系,我們通過對古今中外各種健身鍛煉方法進行分析總結,會發(fā)現(xiàn),中國古代流傳至今的傳統(tǒng)鍛煉方法,其各種要求,無不暗合上述理論。而在各種傳統(tǒng)健身鍛煉方法中,站樁又是最全面貫徹上述理論的最好、最完全、最簡單易行的鍛煉方法。經(jīng)常有人問,你經(jīng)常介紹傳統(tǒng)的健身方法,到底那種鍛煉方法可以安全快速的強身。智邦把三十年所練所學所聞在心中理過一遍,得出的答案就是最簡單基礎的---站樁。

早在2000多年前的黃帝內(nèi)經(jīng)中,就有“呼吸精氣,獨立守神,肌肉若一”的章句,不論是這個理論來源于先民健身實踐,還是以后的健身實踐來源于這些基于傳統(tǒng)哲學理論的健康理論的指導,從中可以看出中國古代的人民,在健身的探索實踐上,達到了令人驚嘆、登峰造極程度。

站樁,最基本的要求就是保持一定的姿勢并堅持一段時間的鍛煉方法,并且,在這個概念基礎上,經(jīng)過一代代的傳承與總結,基于不同的人群、不同的鍛煉目的和功效,發(fā)展出各種不同的流派和方法。

站樁的首要要求,就是對姿勢的要求,而且這些對姿勢的要求,哪怕以現(xiàn)代科學看來,都是那么的符合人體自然規(guī)律,有利于人體氣血的運行。我們不得不對我們的祖先產(chǎn)生無比的敬仰之情。

我們知道,人體在精神和體力的勞作后,需要進行休息補充,才能持續(xù)。而最佳的休息,就是睡眠。睡眠是自然造化能力迫使人類所做的行為,以免人類不知勞累而盡情浪費肌體能量只到竭盡死亡。當人類關注到自己健康的時候,就會把被動的睡眠變?yōu)橹鲃拥男菹,而睡眠之所以能夠最大限度的恢復人體的疲勞,就在于它是人身心盡可能放松的結果,因為身心的放松,對放棄了氣血運行的干擾,而使氣血運行能夠按照自己的軌道收斂能量浪費和修復勞損的肌體。如果我們每天的休息不能完全補充、修復當天的損耗和勞損,那么肌體就會“帶傷工作”,如果日復一日的損耗、勞損得不到補充和修復,當消耗和勞損積累到肌體無法承受和自我恢復的時候,疾病也就爆發(fā)了。 從這個簡單的道理我們就可以看到,對于不知道鍛煉修補勞損的人來說,睡眠是最好的養(yǎng)生法。只要保證充足的睡眠,可以避免許多疾病的發(fā)生。 如果人們能過主動的在勞作時,盡可能少的消耗體能,盡可能少的產(chǎn)生勞損,那么我們生病的機會就會減少很多。 如果人們能在更多的時候,模仿甚至超過睡眠的放松狀態(tài),那么恢復體能和修補勞損的幾率就會更大程度的提高,我們生病的幾率就會更加的減少。 再進一步,如果我們能明了氣血運行的規(guī)律和特點,通過一定的方法保持良好的氣血運行狀態(tài)并避免勞損,那么,我們健健康康享天年的愿望就不是可望不可即的事情了。

上面的道理,就是為了說明,鍛煉的大原則,那就是松、靜、自然。

唯有松靜了,五勞七傷的可能性才能降到最低,唯有自然了,也就是氣血運行按照其自身的規(guī)律運行了,才能保證肌體不受到傷害。松、靜、自然,也就成為傳統(tǒng)健身鍛煉的總原則了。雖然這個大原則,為了特定的目的,為了發(fā)揮人體特定的功能,有些鍛煉方法會局部、暫時的有所變通,但是最終的總原則,是不會改變的。 松,就是說在保持正確姿勢的前提下,盡可能的放松。靜,就是在站樁過程中,盡量的保持意識的安靜或專一。當然也最好保持環(huán)境的安靜,以免影響心神專一安靜。自然,就是在鍛煉過程中,嚴格按照功法要求操作,越是自然越好,不要人為的強加力量、意念以助呼吸及體內(nèi)氣血運行。

前面說到了姿勢與健康,在歷史的傳承過程中,人們?yōu)榱吮阌谡莆蘸陀洃,總結了一套簡單有效的口訣,如頭頂虛懸、雙目垂簾、舌頂上腭、面帶微笑、含胸拔背、沉肩墜肘、虛腋開跨、舒指松腕、尾閭中正、寬胸實腹、順臀溜胯等等。我們依然按照傳統(tǒng)的教學方法,應用這些人們耳熟能詳?shù)目谠E俗語,來說說站樁對全身姿勢細節(jié)的要求。
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發(fā)表于2020-02-02 20:09:12

給你發(fā)個好東東,先生發(fā)在別處的。(小曉發(fā)在別處的)
體會一下講站樁要領的時候,講的起跳高度,不但是講高度,也是講站的要領,也就是說,不管蹲多底,膝關節(jié)要有向上的趨勢,站完要站起來而不要坐下去,也是在強調這個要領,沒有這個要領,膝蓋容易痛的。很多公園太極拳練到膝蓋痛,多半就是老師沒教這個要領。
 
(先生在小點的日記里的回復)
比如你取一個半蹲的姿勢,然后從這個姿勢出發(fā)準備上升或者準備下降,雖然只是心念上的準備,但是反映在身體上,就會有不同的“勢”,過去老師傅們講站樁要領時常用如挑擔欲起來形容,并不是讓你身體抬起,而是要有欲起之意,這樣身體內(nèi)部的筋骨肉乃至內(nèi)臟氣血,都會因為這個意的不同而發(fā)生細微的變化。這樣鍛煉也不會產(chǎn)生跪膝傷膝、低頭貓腰等常見的弊病。這也是內(nèi)家拳常說的拳者意也,這個用意不是讓你YY怎么打倒敵人,而是在每一定式、動式的剎那,以意為先導帶動筋骨皮肉內(nèi)臟氣血的運動變化,經(jīng)過長年的鍛煉,身體會發(fā)生細微的變化,行動方式發(fā)生微妙改變,產(chǎn)生所謂的內(nèi)家功力。眼為心之苗,在用意的過程中,眼神的作用很關鍵很重要,要發(fā)揮好。

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