小雪，二十四節(jié)氣中的第二十個節(jié)氣，《月令七十二候集解》曰：“十月中，雨下而為寒氣所薄，故凝而為雪。小者未盛之辭。”農(nóng)歷十月中旬，天氣開始變得寒冷，雨也因為這寒氣凝而為雪，但因為這時雪量還不大，所以稱之為“小雪”。
雖然作為氣候概念的小雪并不是天氣預(yù)報中真正的小雪，但“小雪氣寒而將雪矣”，小雪來了，真正的雪還會遠(yuǎn)嗎？
現(xiàn)在提到雪，很多人就會想到一些浪漫的事，如影視劇中的初雪梗，初雪時如果告白，成功率會大大提高，如果是和喜歡的人呆在一起就能長久在一起等，現(xiàn)代人賦予了雪愛情的浪漫。
不過，對于古人來說，雪的浪漫卻遠(yuǎn)不止這些。關(guān)于雪，《說文解字》中是這樣解釋的：“雪，凝雨，說物者。” “說” 通“ 悅 ”，也就是說在古人眼中，雪其實是能使萬物喜悅的東西。
而雪這個字，最早見于甲骨文，古字形上部分是個“雨”字，表示這個字與雨水有關(guān)，也有落下的意思；而下部分卻是“羽”字形，形容下落的雪花就如同羽毛一般，紛紛揚揚，自天上落下。你看，雪這個字，從開始出現(xiàn)便是這么的浪漫。
“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？”
門外，寒風(fēng)瑟瑟，大雪紛飛，而屋內(nèi)，粗拙小巧的火爐卻炭火熊熊、光影躍動。這時，白居易備好了新釀的米酒，問著自己的朋友劉十九“要來喝一杯嗎？”
樸實生活的畫面，溫暖閑適的氛圍，在暮色紛紛揚揚的大雪的映襯下，透著濃濃的樸素的浪漫，讓人不禁心向往之。
而同樣是白居易有雪的詩，另一首則讓人心酸淚下。
“夜來攜手夢同游，晨起盈巾淚莫收。漳浦老身三度病，咸陽宿草八回秋。君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。阿衛(wèi)韓郎相次去，夜臺茫昧得知不？”
這是白居易為元稹寫的悼亡詩《夢微之》，“你離去已經(jīng)八年了，而我夜里還在做夢與你攜手游玩。九泉之下，你的尸骨已經(jīng)化成了泥沙，而我還暫時寄住人間，滿頭白發(fā)。”此處的雪雖然只是意象中的雪，但卻道盡了與友人生死不渝的浪漫。
如果說白居易的雪是紅塵中的雪，那么張岱的雪則少了些世俗，多了些空靈。
“是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”
大雪已經(jīng)下了三天，行人和飛鳥都杳無蹤跡，西湖邊只余一片空寂。晚上八點多，張岱穿著毛皮衣，帶著火爐，撐著一葉小舟前往湖心亭看雪。
湖面上冰花彌漫，天和云，和山，和水，目之所及的天光湖色全是白皚皚的一片。而湖上的影子，也只有一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓，和張岱的一葉小舟，以及舟中的兩三個人影而已。
在這蒼茫的雪景中，張岱本是是寂寥的，然而“有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒，爐正沸”，張岱到了亭中發(fā)現(xiàn)已有“癡人”在賞雪時，縱然不相識，但同為“癡人”，這幽靜深遠(yuǎn)的雪景中也有了同道之人心有靈犀的浪漫。
張岱的雪，雖然清冷，但還尚有“癡人”共賞，而柳宗元的雪則有一種廣闊天地間，唯有一人的感覺。
“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”
這首寫雪的名作只用了二十個字，就為我們描繪了一幅極其幽靜寒冷的畫面：
山上已經(jīng)沒有了飛鳥的蹤影，而道路上也不見人的蹤跡。江面孤舟上，一位披戴著蓑笠的老翁，獨自在大雪覆蓋的寒冷江心垂釣。
在水天不分、一片蒼茫、萬籟無聲的雪境中，天地間是如此的純潔、寥闊和寂靜，而詩人化身的老漁翁就如同大片留白水墨畫中色彩最為濃重的一筆，清高孤傲，卻也自有著擺脫世俗，超然物外的浪漫于身。
等“聽竹上清響風(fēng)敲雪”，等它“故穿庭樹作飛花”，等它“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，就像古人那樣，等一場屬于我們自己的浪漫。
轉(zhuǎn)自螺螄語文
