一天中，表示時(shí)間的用詞都有哪些呢？
■拂曉、黃昏、半夜，第一想到的便是這些時(shí)間用詞了，最多，再加個(gè)十二地支，子、丑、寅、卯等來(lái)表示十二時(shí)辰。
其實(shí)，自西周開(kāi)始，每個(gè)時(shí)辰就擁有許多別稱，只是現(xiàn)在，隨著歲月的不停迭代，有了更方便的數(shù)字時(shí)間，我們?cè)缫巡辉偈褂谩⒁餐浟怂鼈冎械拇蠖鄶?shù)，甚至有些還“相見(jiàn)不相識(shí)”，下面就讓我們看看熟悉的古詩(shī)詞中的時(shí)辰吧。
一、夜半
“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”
“夜半”，有很多人或許直接把它理解為半夜，但實(shí)際上，“夜半”是我們都很熟悉的子時(shí)（23:00-1:00）的別稱，又名子時(shí)、子夜、中夜。“古歷分日，起于子半”，因而寒山寺這時(shí)的鐘聲又被稱為“分夜鐘”。
就是在這樣的時(shí)刻，漂泊在外的張繼在江南水鄉(xiāng)格外清幽的秋夜中長(zhǎng)夜難眠，當(dāng)城外寒山寺的鐘聲傳到船上時(shí)，這秋夜是那么的寂靜而又凄涼。
作為時(shí)辰，“夜半”最早見(jiàn)于《左傳·哀公十六年》中的“醉而送之，夜半而遣之”，當(dāng)然，“夜半”現(xiàn)在也經(jīng)常出現(xiàn)于歌名、書(shū)名中，如《夜半小夜曲》，只不過(guò)已大多是“半夜”的意思了。
二、雞鳴
“飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。”
在這首《登飛來(lái)峰》中，王安石登上了飛來(lái)峰上高高的塔，而且聽(tīng)說(shuō)在雞鳴時(shí)分，在這里就能看到旭日東升。
是的，詩(shī)中的“雞鳴”指的是一個(gè)時(shí)辰，而不是真的雞叫。當(dāng)然，我們知道雞叫的時(shí)間一般是在天將亮的時(shí)候，但“雞鳴”具體指哪個(gè)時(shí)間，對(duì)大家來(lái)說(shuō)卻還是很模糊的。
其實(shí)，“雞鳴”就是丑時(shí)（1:00-3:00）的別稱，又被稱為“荒雞”。作為時(shí)辰，“雞鳴”一詞源于《春秋左傳正義》中的“雞鳴而食，唯命是聽(tīng)”。
不過(guò)，早在這之前，《詩(shī)經(jīng)》中就多次出現(xiàn)了以“雞鳴”指代時(shí)間句子，如《詩(shī)經(jīng)·齊風(fēng)·雞鳴》篇“雞既鳴矣，朝既盈矣”，就寫(xiě)了天還沒(méi)亮，妻子就已經(jīng)一再催促丈夫起身上朝了。（打工人實(shí)慘）
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三、日入
“秋菊有佳色，裛露掇其英。泛此忘憂物，遠(yuǎn)我遺世情。一觴雖獨(dú)盡，杯盡壺自傾。日入群動(dòng)息，歸鳥(niǎo)趨林鳴。嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。”
在這首《飲酒·其七》中，陶淵明摘下還沾著露水的菊花把它泡在酒中，然后舉起酒杯一飲而盡。這時(shí)，太陽(yáng)落山了，歸巢的鳥(niǎo)兒在林中鳴唱，各種動(dòng)物們也都開(kāi)始準(zhǔn)備歇息，在這樣的時(shí)間和氛圍里，陶淵明想，姑且就這樣度過(guò)此生吧。
看到這里，想必大家已經(jīng)知道“日入”大概是什么時(shí)間了。“日入”，又名日落、日沉，也就是酉時(shí)（17:00-19:00），指太陽(yáng)落山的時(shí)候，如李白《送別》中的“日落看歸鳥(niǎo)，潭澄羨躍魚(yú)。”
古人將“日出”和“日入”分別作為白天和黑夜到來(lái)的標(biāo)志，“日出為晝，日入為夜。”《莊子·讓王》：“日出而作，日入而息，逍遙于天地之間。”到了“日入”時(shí)刻，人們（不包含）就開(kāi)始收工返家，而動(dòng)物們也準(zhǔn)備歸巢了。
四、人定
“人定月朧明，香消枕簟清。翠屏遮燭影，紅袖下簾聲。坐久吟方罷，眠初夢(mèng)未成。誰(shuí)家教鸚鵡，故故語(yǔ)相驚。”
“人定”，又是一個(gè)需要大家發(fā)揮想象去猜測(cè)的時(shí)辰。其實(shí)“人定”就是亥時(shí)（21:00-23:00），又名定昏，是十二時(shí)辰中最末一個(gè)時(shí)辰。人定時(shí)刻月朦朧，而我們的大詩(shī)人白居易卻還醒著，人定即人靜，所以也難怪“故故語(yǔ)相驚”了。
作為時(shí)辰，“人定”最早見(jiàn)于《后漢書(shū)·來(lái)歙傳》：“臣夜人定后，為何人所賊傷，中臣要害。”公元35年(建武十一年)6月，來(lái)歙被蜀人行刺而亡，在生命的最后時(shí)刻，來(lái)歙親自向光武帝寫(xiě)了表章，“臣在人定的時(shí)候，不知道被什么人刺中了要害……”
除此之外，宋代吳曾的《能改齋漫錄》中也曾用“人定”表示時(shí)間，“熙寧二年十一月，京師每夕有赤氣，見(jiàn)西南隅，如火，至人定乃滅。”雖然不知道這個(gè)“赤氣”是什么，但到了晚上九點(diǎn)至十一點(diǎn)才消失，感覺(jué)很神奇的樣子。
當(dāng)然了，除了這些，十二時(shí)辰還有很多別稱，如寅時(shí)（3:00-5:00）又稱“平旦”，未時(shí)（13:00-15:00）也稱“日昳”、“日跌”，申時(shí)（15:00-17:00）還被稱為“哺時(shí)”、“夕食”等。
相對(duì)現(xiàn)在表示時(shí)間的數(shù)字，古代時(shí)辰的很多名稱或是描繪了天地間的一景，或是闡明了起居作息的情況，雖然沒(méi)有數(shù)字言簡(jiǎn)意賅，但卻生動(dòng)而又別致。
你還知道哪些時(shí)辰的別稱，或者包含時(shí)辰的詩(shī)詞呢？歡迎來(lái)和螺螄君分享~
