天衣食，人生之所資。山水，性兮之所適”，山水之間，有生命之意蘊。它，貫穿哲思，也流于市井。它能令人洗盡鉛華，脫身俗骨。
孔子倡導：“仁者樂山，智者樂水；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。” “列仙之儒，居山澤間。”老莊智慧源于自然生態(tài)，寓真切性情于山水之間，通過山水體悟大道。
自古以來，中國人就會山水有著獨特、深遠的情愫。謝靈運在紀游詩中《石室山》中寫道：“石室冠林陬，飛泉發(fā)山椒。虛泛徑千載，崢嶸非一朝。”王維在《漢江臨泛》中說：“江流天地外，山色中無有。”
山是一種信仰的場所，水是生活。有山有水，才是一種完整的生活方式。 故而文人墨客好游覽山水，高人雅士也居于山水間。
“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”一山一水，一天一地，是仁者的智慧。中國的山水，有“明月松間照，清泉石上流”的清秀，亦有“白云依靜渚，春草閉閑門”的靜謐。山水佳處，有道家的入世，也有佛家的出世。
而玉中山水，更是宛若畫意，扣人心魂，引得仁人志士，寄情于此。山水雕體現(xiàn)一種人文理念和自然的交融，是高于生活的自然美化。融境于玉雕之上的方寸山水，亦是寧靜與自在。
所謂“清風明月本無價，近水遠山皆有情。” 玉中山山水水，詩詩文文，惹得人魂牽夢繞。每個人的心中，都有一方山水。
