以史為鑒，可以知興衰！在已經(jīng)過去的歷史中，不免也曾發(fā)生類似行為！宋徽宗崇寧年間，也曾頒布禁止食狗，原因之一便是某位叫范致虛的大臣上言徽宗，說陛下屬狗，所以我們應(yīng)當(dāng)禁止殺狗。結(jié)果禁令下達(dá)之后，頓時(shí)引起朝野上下一致反對(duì)。特別有意思的便是這時(shí)太學(xué)生們提出的反對(duì)意見：“神宗屬鼠，也沒見禁止天下養(yǎng)貓啊。”
數(shù)百年之后的明朝正德十四年，明武宗也曾禁止養(yǎng)豬殺豬，但這條禁令卻只維持三個(gè)月左右，因?yàn)榧漓胍残枰i肉，不然不合禮法?？v觀古今中外，歷史已經(jīng)向我們證明：與“吃”有關(guān)的禁令，合理化的會(huì)使人遵守；一些不合理的命令，大多都維持不了多久！
中華民族是個(gè)大家庭，也是一個(gè)多民族國(guó)家，需要尊重每一個(gè)民族的民族習(xí)慣。吃狗肉對(duì)于諸多人來說可有可無，但對(duì)于朝鮮族來說，吃狗肉的在他們那里卻是一個(gè)極其平常的一個(gè)民族飲食習(xí)慣！如果禁食，是否需要尊重朝鮮族同胞的習(xí)俗？
在很多人士認(rèn)為極其符合現(xiàn)代文明的英法諸國(guó)，有一篇1961年的報(bào)刊文章《法蘭西小丑歲月》值得很多朋友了解一下:
1940年，在淪陷的法國(guó)境內(nèi)，幾個(gè)女學(xué)生因?yàn)樽约吼B(yǎng)的狗被德軍取樂打斷了一條腿而找德軍理論，怒斥狗作為生命也是有權(quán)益的，讓德軍道歉。但當(dāng)時(shí)的德軍官兵并沒有搭理她們，只是用槍嚇跑了這幾個(gè)女學(xué)生。這就結(jié)束了嗎？入冬后，法國(guó)發(fā)生食品供應(yīng)危機(jī)，于是這幾位女同學(xué)殺了那條她們嘴里和她們同等權(quán)益的狗，香噴噴地吃了起來。
中國(guó)自古以來的文化中便講究六畜興旺！何為六畜興旺？豬牛羊馬雞狗，這才是六畜皆興旺，如今狗卻要被剔除，為何？
有些動(dòng)物保護(hù)人士天天嚷嚷著愛狗，是真愛狗嘛？玉林狗肉節(jié)之所以有名，很多程度上便是愛狗人士造成的！對(duì)于很多人來說有些是真愛狗，有些是真愛錢！愛狗，或許如今早已成為動(dòng)保組織的一門生意！
盡管于大多數(shù)人來說，吃不吃狗肉是正常的自由！但行政化的立法，應(yīng)該立法、應(yīng)該規(guī)范的是對(duì)于狗肉的養(yǎng)殖以及銷售問題！
單純用行政立法來禁食，反而不免更會(huì)讓人吃起即將要被禁食的食物。對(duì)于各種用途的犬類，如導(dǎo)盲犬，警犬等等，我們應(yīng)當(dāng)合理規(guī)范，使其得到保護(hù)！但對(duì)于專門的肉食犬，我們則可以以通過規(guī)范化來處理！真正符合現(xiàn)代文明的行為，是和而不同，而不是同而不和！