沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師？

這句話只是陳鶴琴老先去用來自勉的，用來激勵(lì)自己斷探索新的教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)盡責(zé)任和義務(wù)，現(xiàn)在卻被當(dāng)成金科玉律，成了懸在教師頭上的一柄利劍，教育是一個(gè)雙向奔赴的過程，老師和學(xué)生都需要發(fā)揮自己的作用。老師需要提供適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和支持，而學(xué)生需要積極參與、努力學(xué)習(xí)。如果一個(gè)學(xué)生沒有得到理想的學(xué)習(xí)效果，并不能簡(jiǎn)單地歸咎于老師的教學(xué)能力，而應(yīng)該深入了解其中的原因。

事實(shí)上，我們應(yīng)該辯證地看待這句話。它是在強(qiáng)調(diào)學(xué)生的可塑性，以及教學(xué)方法的靈活多樣性與教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造性，而非真的認(rèn)為所有學(xué)生都能被教好，忽略了一些客觀存在的教育難題。作為教育者，我們應(yīng)該以此為激勵(lì)，不斷反思和改進(jìn)自己的教學(xué)方法，同時(shí)理性地認(rèn)識(shí)到教育的局限性和復(fù)雜性。我們并不能因?yàn)閭�(gè)別學(xué)生神仙來了也教不好而否認(rèn)這句話，孔圣人三千門徒，出類拔萃的也才七十二人呢